Скачать книгу

и не

      одно и то же; см. выше про пальчик), словом, подруга мурлыкала и напевала из

      Ришара де Лаланда, когда её вдруг обымало (неопределённая форма этого глагола

      – обымать1), как сказано, gaicommeun de profundis, что значит, весёлое, как

      панихида, настроение.

      Любимец намекал королю, что искусство в королевской персоне должно (не

      только прелестные и обворожительные крестьяночки, дочери садовников,

      горничные и безумные мавританки), должно тоже занимать своё (nämlich,

      достойное) место… но, с этим у персоны было туго, и, хотя метафора и

      оксюморон ещё держали осаду, кружевные и всякие другие подвязки на его

      стройных ногах (стройные ноги и высокие каблуки подрисовали ему льстивые

      придворные живописцы, а на самом деле, он был малорослым и с короткими

      ножками), так вот подвязки на его стройных ногах, по сути, уже являлись

      предвестницами этого… э-то-го рококо.

      «Бежишь, бежишь глазами, а уму – так ничего и не достаётся! – острила

      хозяйка модного кукольного салончика (она же самая – подруга и знакомая

      профессора; снова вспоминаем «пальчик»), в то время как известный ансамбль

      «Рококо», стряхивая с себя рутинность будних дней2, наигрывал Шопена…

      извиняюсь, так и лезут на ум общие места, мол, если наигрывать, так только

      Шопена по клавишам, нет-нет-нет! тогда уж лучше, наигрывать что-то из Детуша

      или Люлли, или Куперена, или Коллен де Бламена, или самого же Лаланда… нет!

      не Шопена совсем, конечно. – Сплошные розочки и фантики, – не унималась

      подруга, – сплошная, я бы сказала, асимметрия! Баян! Извините, профессор, но

      всё это – баян, уважаемый. Помните, как говорила ваша тётя… – или, может, это

      был дядя? – « Хоронили тёщу, порвáли два баяна!»»

      Это был не дядя и не тётя – это был профессорский папа, папа профессора…

      но! о нём ещё будет, а подруга, подруга, ах, как же она была неправа! Эти

      цветочки, листики, бантики, вензелёчки, цепляясь друг за друга, во множествах

      своих, складываются и завершаются причудливым рисунком, и тогда глазу

      совершенного, проходящего мимо альтруиста, как ещё будет сказано, становится

      всё понятно, и гордость объемлет его за человека и скрашивает, может, стыд за

      него (за человека), как за целое человечество, как за биологический вид и как за

      божье создание3. «Божье» здесь не потому, что бог создал такой феномен

      1О

      бъяли меня воды до души моей… К

      эндзабуро Оэ .

      2 Из рекламного проспекта ShakeCity (студия танцев в СПб)

      3 Ещё будет.

      5

      природы… «божье» здесь, как расхожий символ, как знак чего-то, что должно

      было бы быть венцом, а оказалось невенцом.

      «Но, что делать?..» – профессор разводил руками – такая она у них была их

      подруга. А друг профессора, доктор Александр Жабинский, прозванный в этом

      Zirkel (кружке) другом парадоксов (хорошо хоть не «сыном ошибок трудных»

      или, и того серьёзнее,

Скачать книгу