LITMIR.BIZ

      Nagu Mizzi oma emale õhku ahmides rääkis, oli Klimt delikaatselt sättinud tema raskeid punakaskuldseid juukseid, õrnalt pööranud oma raskete kätega tema pead ja õlgu ning joonistanud teda samal ajal. Klimt rääkis Mizzile, et tahaks näha teda maalil, kus Franz Schubert mängib küünlavalgel klaverit. Klimti jõukas patroon Serena Lederer laenas Mizzile sahisevast siidist kleidi, et ta maali jaoks poseerida saaks, ning Mizzi heitis innukalt oma ebamoodsad tänavariided seljast.80

      Mizzi tundis end lugupeetuna, et üks suurmees teda tõsiselt võttis. Klimt palus tal poseerida alasti oma setsessiooniliikumise maali „Alasti tõde” tarvis.81 Mizzi tutvustas Klimti oma emale, suurendades viimase ootusi veelgi. Klimt sokutas Mizzile rolli pühadeaegsel rongkäiguplatvormil, mis kujutas Viini, ja ta perekond hõiskas koos pealtvaatajate hulgaga kaasa.82

      Klimt esitles avalikult oma maali Schubertist, kes mängis üht oma sensuaalsetest klaveripaladest. Aga ta ei kutsunud Mizzit Dumba paleesse Ringstrassele teiste külaliste sekka, kes imetlesid kunstniku tõlgendust temast kui õrnalt valgustatud salapärasest kaunitarist klaveri kõrval, juuksed punakaspruuni halona ümber pea. Kunstikriitik Hermann Bahr nimetas seda „kõige kaunimaks maaliks, mille ükski austerlane iial on maalinud”83, lisades, et „see tüünus, see tasadus, see tagasihoidliku kodanlikkuse kiirgus – see ongi meie Austria iseloom”.

      Kuid Mizzi oli meeleheitel. Mizzi ootas last. „Kas on võimalik, et Sinu armsal heal emal pole aimugi?” kirjutas Klimt, naastes oma kuumadelt kohtingutelt Almaga.84

      Mizzile jättis ta ütlemata, et kahe kuu pärast oli tal sündimas veel üks laps – vaese tšehhi pesunaise Maria Učickága.

      Asjaolud olid juba algusest peale Mizzi vastu. Klimt oli sügavalt kiindunud oma vennanaise vallalisse õesse Emilie Flögesse ja tema perekonda. Ta poleks iial nõustunud loobuma sellest suhtest ega suveidüllidest mägijärvede ääres koos selle sooja, tugevasti kokkuhoidva perekonnaga, kelle liikmeks tema kadunud vennal Ernstil oli abielu kaudu õnnestunud saada. Nemad olid ainus tõeline perekond, kes Klimtil iial oli olnud.

      Mizzi tegi Klimti nõuande järgi.85 Ta rääkis oma perekonnale. Kasuisa viskas ka kodust välja, maruvihasena selle pärast, et Mizzi seab ohtu oma õdede niigi kehvad abieluväljavaated. Mizzi kolis väikesesse hotelli ja anus Klimtilt rahalist toetust. Neil päevil ei olnud abielu enamiku naiste jaoks pelgalt tava; see oli nende saatuse otsustaja. See võis kindlaks määrata mugavuse või vaesuse, kellegagi koos olemise või armetu üksilduse. Sellise tüdruku jaoks nagu Mizzi oli armulugu Klimtiga kõrgete panustega õnnemäng.

      „Armastus liigub vaimustuses,” oli Klimti põhimõte. Kuid meestel oli kergem seista vaba armastuse eest.

      Võhikuna võõrsil

      Nii nagu Bauerid, pidasid paljud juudi eliidi liikmed end sisimalt viinlasteks. Freud pani jalga nahast põlvpüksid (lederhosen), et oma tütre Annaga Viini metsades ringi jalutada.86 Bauerid pidasid jõulusid ja lihavõtteid, aga ka ooperihooaja ballid kuulusid nende pühade hulka. Viini teravmeelitseja Alfred Polgari meelest ühendas isegi klassikaline Viini följeton endas „sünagoogi melanhoolia ja Grinzingi alkohoolse meeleolu”87 – Grinzing on Viini metsades paiknev keskajast pärit veinitootmispiirkond. Viini Fiakerlied’i ehk kutsarilaulu, mis oli kroonprintsi lemmik, kirjutas Ungari juudist sisserändaja.88 Juudi elumehed, nagu Budapestis sündinud Felix Salten, näisid olevat über Wiener, rohkem viinlased kui viinlased ise.