Славянские колдуны и их свита - Александр Афанасьев

Скачать книгу

кораблем, в котором плывут они на тот свет, свинья – зооморфический образ тучи.

      224

      Обл. сл., 47–48, 79, 88, 164, 228, 236; Срп. pjeчник, 311.

      225

      D. Myth., 1106.

      226

      Houska, II, 535.

      227

      Громанн, 167; Терещ., VI, 16; Абев., 230.

      228

      Сахаров, II, 14.

      229

      Могилев. Г. В., 1849, 8.

      230

      Громанн, 147–8. Сыновья Автолика останавливают кровь, текущую из ран Одиссея, и Асклепиос освобождает больных от мучительных страданий силою целебных заговоров.

      231

      Я предлагаю сводный, по разным спискам исправленный текст.

      232

      Вар. «мученик, великий апостол».

      233

      Вар. «видеша: на море восстали волны и возмутишася море и земля до небеси».

      234

      Вар. «сами черны, власы по пояс».

      235

      Вар. «ангела Сихаила».

      236

      Вар. «четырьмя дубцами».

      237

      Вар. «по три тысячи».

      238

      Вар. «Мешаяй воду с песком».

      239

      Вар. «за три дня, за три поприща».

      240

      Обл. сл, 207, 232–3.

      241

      Архив ист.-юр. свед., II, пол. I, с. XXVII; пол. II, 48–49, в отделе смеси; Правосл. Собес. 1859, IV, 475.

      242

      От reiten, ибо она ездит на человеке, как мара.

      243

      D. Myth., 1107.

      244

      D. Myth., 1106–8.

      245

      О. 3. 1853, VIII, иностр. лит., 80.

      246

      Обл. сл., 180, 218, 322.

      247

      Срп. pjeчник, 727.

      248

      Вар. «по три тысячи».

      249

      Речь г. Буслаева о нар. поэзии в древней рус. лит-ре, 38–39; Вест. Р. Г. О. 1859, VIII, 153–5. Пермск. сб., II, прил., с. XXX, VI – VII; Пам. отреч. лит-ры, II, 351–3; Библ. для Чт. 1848, IX, ст. Гуляева, 51–52; Лет. рус. лит-ры, т. IV, отд. 3, 79–80; Архив ист.-юр. свед., II, в отд. смеси, 56–57.

      250

      Сахаров, I, 24–25, 28–31.

      251

      Полтав. Г. В. 1846, 38; Пассек, II, смесь, 20; Пам. стар. рус. лит-ры, III, 167–8. «Поди ты (горловая жаба) на дуб – на сухое дерево, на котором нет отраслей отныне и до веку».

      252

      Рожа и лом в костях.

      253

      Громанн, 149–150, 158–161, 177, 185; D. Myth., 1122–3. Финская песня заклинает чуму сокрыться в твердые, как сталь, горы.

      254

      Летоп. занятий Археограф. ком. 1861, 1, 25–27, 39–40.

      255

      German. Mythen, 134–5. В русском заговоре Христос «громом отбивает, молоньей ожигает и стрелами отстреливает» всякие уроки и недуги. – Рыбник., IV, 255.

      256

      См. Поэт. воз., II, 7–9. В преданиях Средних веков Гольда встречается под именами Иродиады и Дианы (D. Myth., 263), и этой последней приписывались припадки падучей.

      257

      Громанн, 163.

      258

      Речь г. Буслаева о нар. поэзии в др. рус. литер., 40.

      259

      Чешские песни Эрбена, 507–9; Громанн, 162, 175–6.

      

Скачать книгу