Скачать книгу

Myth., 814.

      128

      Н. Р. Лег., 16.

      129

      D. Myth., 807–9.

      130

      D. Myth., 800–1; Griech. Myth. Преллера, I, 656–8.

      131

      D. Myth., 814, 1134.

      132

      Ч. О. И. и Д., год 3, IX, 183–5, 208, 211; Лет. рус. лит-ры, т. V, отд. 3, 83.

      133

      Н. Р. Лег., 25.

      134

      Србскiй летопис, 1862, 1, 150–1.

      135

      Каравел., 267.

      136

      Н. Р. Лег., 26; SIov. pohad., 502–7.

      137

      D. Myth., 796–7.

      138

      С. 143–4.

      139

      Сказки Гримм, 177; Гальтрих, с. 62.

      140

      О влиянии христ. на слав. яз., 123; Обл. сл., 12; Доп. обл. сл., 10; Москва, 1852, XXIII, 72: D. Myth., 1109–1110.

      141

      Старосв. Банд., 411; Обл. сл., 236.

      142

      Обл. сл., 28–29, 42, 73–74, 104, 108, 134, 179, 218, 231, 235, 251; 256–7, 263; Доп. обл. сл., 102: Приб. к Изв. Акад. наук 1853, 183; Этногр. сб. I, 176–7; Год на Севере, Максимова, II, 463; Материалы для истории письменности, ст. Буслаева, 8; Громанн, 8.

      143

      Обл. сл., 133; Библ. для Чт. 1848, X, 122.

      144

      Рус сл. 1862, II, ст. Пыпина, 55.

      145

      Пам. стар. рус. лит-ры, III, 12–13.

      146

      H. Р. Лег., 14.

      147

      Предание это перешло и к мордве (Рус. Вест., 1867, IX, 229), и к черемисам: Юма, создавши человеческое тело, отправился творить душу, а к телу приставил пса, который тогда еще не имел шерсти. Злой Кереметь произвел такой холод, что пес едва не замерз, потом дал собаке шерсть и, допущенный к человеку, охаркал его тело и тем самым положил начало всех болезней. – Вест. Р. Г. О. 1856, IV, 282: Этногр. сб., V, роспись Межова, 41. Собака олицетворяет здесь стихийные силы природы, на что указывает и создание ее из слез, слюны и мокрот (древнейшие метафоры дождя).

      148

      Лет. рус. лит-ры, т. V, отд. 3, 89–90.

      149

      Н. Р. Лег., 19.

      150

      О. 3. 1848, V, ст. Харитонова, 24. О страдающих запоем простолюдины думают, что они проглотили маленького чертика, когда тот плавал в рюмке вина. – Киевлян., 1865, 57.

      151

      Громанн., 147–8.

      152

      Одис, V, 395–6.

      153

      Москв. 1853, XXIV, 195.

      154

      П. С. Р. Л., I, 62–63.

      155

      Н. Р. Ск., I, 9, 10 и с. 143, по 3-му изд.

      156

      Описание гор. Шуи Борисова, 428–9.

      157

      Описание гор. Шуи Борисова, 345, 425.

      158

      Щапов., 43.

      159

      Пам. стар. рус. лит-ры, I, 153.

      160

      Сахаров, I, 36.

      161

      Владим. Г. В. 1844, 53. Кавказские горцы бешенство и бред приписывают влиянию нечистой силы. – Совр., 1854, XI, смесь, 2; подобные же верования встречаем у разных инородцев. – О. 3. 1830, ч. XLIII, 219; Вест. Р. Г. О. 1856, I, смесь, 28.

      162

      Паралич. – Обл. сл., 191.

      163

      «Лунь его вхопив» – он околел. – Старосв. Банд., 387.

      164

      Номис, 73.

      165

      D. Myth., 1106.

      166

      Износиться

Скачать книгу