Сознание, прикованное к плоти. Дневники и записные книжки 1964–1980 - Сьюзен Сонтаг

Скачать книгу

что она сочтет меня глупой, неделикатной, эгоистичной, сексуально неадекватной.

      Может быть, она избавилась от моего заискивания, докучавшего ей в течение последних двух лет? Так считает Кемени (+ Ноэль [Бёрч]). Я не могу так думать – о человеке, которого люблю (-ила). Если это так, то она – чудовище.

      Я всегда думала, что она (в худшем случае) не испытывает ничего – для того чтобы высвободиться, равно и для того, чтобы перестать себя винить, ей придется ожесточиться, ослепить себя.

      А что, если она на самом деле получала от этого удовольствие?

      Не могу себе представить – хотя все считают это очевидным.

* * *

      Могу ли я сказать: я разочарована в Ирэн. Она не такая, какой я ее считала (считаю)?

      Нет?

      Почему же?

      Потому что и здесь она была первой – она разочаровалась во мне.

* * *

      Мой «мазохизм» – представленный в карикатурном виде в письмах, которыми мы с Ирэн обменялись этим летом, – свидетельствует не о моем желании страдать, а о надежде, что показав свои страдания (что я «хорошая», т. е. безобидная), я смогу умилостивить ее гнев и пробить брешь в безразличии.

      Именно это имеет в виду Кемени, постоянно повторяя фразу: «Я настолько хороша, что мне больно».

      Если мамочка заметит, что мне действительно больно, то она прекратит избиение. Но Ирэн – не моя мамочка.

25/8/1965

      [Французский писатель Андре Пьейр де] Мандьярг считает «Историю глаза» и «Три дочери их матери» двумя самыми лучшими из когда-либо написанных эротических книг. Они диаметрально противоположны. Первая книга – сдержанная; каждое слово на месте; благопристойный язык; лаконичная, без излишеств. Вторая – похабная; décontracté, bavardé [фр. «раскрепощенная, болтливая»] до бесконечности.

      N.B. заключительная часть у Луиса [в «Трех дочерях»] – маленькие театральные сценки (похоже на «Балкон» [Жана Жене])

      Плутовская форма [«Истории глаза»] Батая (приключение) в сравнении с двухкомнатным помещением у Луиса: дверь, кровать, лестничная клетка

      Томас Фолк в Южной Каролине создает восковые манекены, а они растекаются

      Представляю себе манекен профессора – работы Фолка

      Почему я не могу сказать (не говорю): я собираюсь стать чемпионом по сексу?

      Ха!

27/8/1965, Авиньон

      Искусство – удивительное состояние пребывания прошлого в настоящем (ср. архитектура). Стать «прошлым» означает стать «искусством» – ср. фотографии и т. д.

      В произведениях искусства присутствует некоторый пафос

      Их историчность?

      Их упадок?

      Их завуалированный, таинственный, отчасти (+ всецело) недостижимый облик?

      Тот факт, что никто и никогда не сможет (смог бы) это повторить?

      Возможно, в таком случае, произведения лишь становятся искусством – они не искусство по сути

      + они становятся искусством только когда представляют собой часть прошлого

      современное произведение

Скачать книгу