ТОП просматриваемых книг сайта:
Квантовая (парадоксальная) теория происхождение систем. Виталий Александрович Кириллов
Читать онлайн.Название Квантовая (парадоксальная) теория происхождение систем
Год выпуска 2017
isbn
Автор произведения Виталий Александрович Кириллов
Жанр Философия
Издательство SelfPub.ru
Таким образом, можем предположить, что Бытие невозможно без Осознающего, оно возможно определяется им и возникло благодаря ему. Именно возможность двойственной природы Бытия делает возможным в нём появления времени, пространства, процессов, сложности и чувственности. Бытие – это появление и угасание некоторого количества на настоящий момент существующих Вселенных, которые некоторое время изменяются и являются на настоящий момент единственно возможным вариантом из множества возможных, и в них заложены некоторые возможные создания прошлого, настоящего и будущего, обреченные появится и угаснуть в пустоте – в нас.
«Осознание себя»
Чистое Я – есть анализирующее созерцание, которое созерцает всегда происходимое периодическое переключение на анализирующее созерцание, созерцающее данное вечное свойство как «Я» – это «Я», Другое Я – это не Я, Я – не Другое Я, несмотря на всегда происходимое периодическое переключение «Я» на созерцание таких же идентичных свойств Другого «Я», как Другое Я – это Другое Я, Другое Я – это не Я, а Я – это не Другое Я.
В языке точно отражается чистое Я или аналитический наблюдатель, проявляющийся в форме функционирующей коммуникативной квантовой системы. Аналитический наблюдатель – это присутствующий, который не может не анализировать и не наблюдать. Если сравнивать декартовское понимание чистого Я с нашим пониманием, то свойственное ему сомнение и мыслительная деятельность нивелируется и постулируются другие свойства чистого Я [что такое Философия, Жиля Делеза]. Прежде всего, Чистому Я свойственно вечное существование на основании принципа отрицательной вероятности существования. Далее, Чистому Я свойственно бесчувственное аналитическое состояние, а не процесс или деятельность. И наконец, Чистое Я не может сомневаться в своём существовании. Другими словами, В нас ничего не происходит, не происходило и не будет происходить, в нас нет каких-либо действий, в нас нет никакого процесса, есть только анализирующее вечное состояние каждого наблюдателя. Данное состояние не может прекратиться или возобновиться снова, так как анализ всегда существует, лишь переключаясь с предмета на предмет. Аналитический наблюдатель вечен, так как не может не наблюдать, анализируя, так и не может анализировать, не наблюдая.
Каждое Я вечно сосуществует с свойствами каждого Другого Я на основании даже возможного не существования свойств, присущих свойствам Каждого Я, ибо даже при допущении данной возможности существует непрерывное существование свойств каждого Я. Первое свойство заключается в том, что моё Я – это моё Я раздельно сосуществует с Другими Я. Второе свойство заключается в том, что каждое чистое Я существует вечно. Третье свойство заключается в том, что каждое чистое Я бесконечно или безпространственно.