Ответы Славянских Богов. Славянская символика и толкования в работе с колодой Таро - Наталья Михайловна Сиренко

Скачать книгу

«Чур, по одному!» или «Чур, вместе!». Отсюда и слова «очерчиваться, «черта» и а также наречие «чересчур». Или вот еще – «Чур меня!». Это вообще охранное заклинание, точнее, то, что от него осталось в языке.

      Илл. XI Аркан – Чур Бога Рода.

      Древний дух Чур освящает право собственности. Его также называли «Щур», то есть пращур. Пепел предков славян, сожженных на погребальных кострах, собирался в глиняные сосуды и устанавливался на границе межи. Поэтому только тот мог пользоваться плодами наследного имущества, кто состоял в родстве с членами рода данного пращура. Такой покон рода свято соблюдался.

      До сих пор при подготовке славянского капища его опахивают, делая круг, а затем обавницы (помощницы жреца) обходят огневище, простирая к нему ладони. При этом жрец бьет в ритуальный бубен и речет такие слова:

      Коло-оберег сорок сороков

      Трижды по сорок сорока дорог.

      Огнь-перекрест Чуре стани,

      Сила божска буде с нами.

      После этого действа через опашку переступать нельзя, дабы не навлечь справедливый гнев предков. Ибо в этом древний неизреченный порядок вещей.

      Аркан XI в прямом положении:

      Справедливость; правда; честность; «Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет»; законы природы; получить по заслугам; выигрыш в процессе; законные права; возврат дома; законность начатого дела; выигрыш в суде

      Аркан XI в перевернутом положении:

      Несправедливость; предвзятое мнение; ложное обвинение; отход от правил; преступление; долгая судебная тяжба; месть; расплата; проигрыш; оговор; предательство; осуждение; поражение в правах

      Ассоциативные проявления Аркана XI в Природе

      Я родилась на берегу реки. И сейчас я живу на том же берегу все той же реки. Только вот той ли?

      Мои впечатления детства – старая водокачка… Отец ловит рыбу на удочку, а мы с подружкой перегнулись с деревянных мостков лицом вниз и наблюдаем за тем, как плавают черепахи в запруде. Вода чистая, и между пышными водорослями то и дело снуют пестрые рыбки. У отца целое ведерко пойманных ершей, бычков, ладных красивых лещей и красноперок.

      На деревянных сваях, что держат мосток, ракушки, улитки – видимо-невидимо, прицепились к дереву… Помню, как мы расчищали от ила родник – углубили его и повесили кружку – вода была чистой и холодной. Реку окаймляла красавица-роща, где водились зайцы и жил старый лось. А в камышах, среди пышных ив, жило семейство ондатр и плавали дикие утки. Лягушки по вечерам орали так, что их многоголосый хор мог перекрыть лишь хор сверчков из прибрежной рощи…

      В конце 70х кто-то из городской верхушки решил выслужиться. Поползли слухи, что реку будут чистить какой-то хитрой машиной, которая весь ил с ее дна выгребет и выкинет на другой берег. Меж собой мы прозвали ее «землесосом». И понеслось…

      Я, тогда еще ученица начальных классов, стала слышать от отца непонятные слова: «будет нарушен биоценоз», «уничтожение флоры и фауны»,

Скачать книгу