Скачать книгу

Изначального Языка и зачинать идею Ур-сына, так, чтобы последующий Ур-сын не родился «без аиста», то есть без «мегалитического» согласия духов-охранителей, ангелов и первопредков. Именно отсюда и происходит, возможно, образ Митры, рождающегося из камня, не говоря уже о сложнейшей теории Германа Вирта – о так называемом «мегалитическом христианстве», почитающем Бога-Сына рожденным, умершим и воскресшем на Камне.

      Раскиданные от Северного моря до Крита, эти «брачные камни» (они же – «большие гробницы») располагались, как правило, невдалеке от индогерманских поселений,[21] чем достигалось указанное нами в начале статьи реальное единство живых и мертвых, единство-тождество со своими «Atta» и с непроявленным Альфатором.[22] Кроме того, брачный камень служил как бы посредником, с помощью которого незамужняя девушка могла снискать расположение мужчины, а уже женатые дамы – добиться хорошего чадородия с помощью специального ритуала.[23] Этнограф-историк Хорст Кирхнер рассказывал даже, что подобное бракосочетание было совершено еще 25 мая 1197 года императором Филиппом Швабским с дочерью греческого василевса Ириной. Это был брак прямо на мегалите, хорошо известном «Гунцельне» неподалеку от Аугсбурга. А в Вирхове, что около Ноймонда, существовал обычай: бездетные пары забирались на «крышку» еще и сегодня существующего мегалита,[24] с тем чтобы связанные с ним духи ниспослали им «солнечную Ур-энергию»[25] для зачатия «солнечного ребенка».

      Уранические дети

      Так появлялись на свет «Уранические дети» («Ur-Ahne» означает по-немецки «первопредок»), о которых в ариософии рассказано немало интересного. В 1932 году, в самый канун утверждения рейха, была опубликована глубокая профетическая книга графа Александра фон Брокдорффа, воинственного антидемократа, пророка и эзотерика, убитого по непонятным причинам гестаповцами в 1939 году. Граф фон Брокдорфф, выбравший для себя литературный псевдоним «Йори» (вполне вероятно, таково было его имя в каком-нибудь оккультном ферейне), рассказал людям о надвигающемся «Ураническом Мироповороте» под названием «Ur We We». Этот самый «Уранический Мироповорот», Uranische Weltwende (ср. теорию «Heilige Wende» у Германа Вирта) должен был, по мнению графа, состоять в кардинальном изменении человечества. «Существующие ныне меркуриальные люди, – писал фон Брокдорфф, – должны быть окончательно уничтожены людьми ураническими». В этом, как он полагал, состоит «великая тема грядущих десятилетий», когда ариогерманские народы получат «магические потоки энергии» и кардинально поменяют цели и задачи своего существования.[26]

      Эта идея «детей Ур», озвученная еще Вергилием в знаменитой четвертой эклоге,[27] а сегодня повсеместно звучащая как идея «детей индиго», связана в арисофии не только с праязыковым «расположением Небес» (Himmels-lage), с рождением руны «Ур» или магической «Ур-энергией» (Вриль, Оргон, Фохат или Аур как третье измерение Фохата[28]),

Скачать книгу


<p>21</p>

Wille, Hermann. Germanische Gotteshaeuser. Leipzig, 1933. S. 76.

<p>22</p>

Русское выражение «ата-та», которым пугают детишек, когда те не в меру шалят, переводится с готского языка как «предок (отец) твой», в том, вероятно, смысле, что мир предков находится всегда рядом.

<p>23</p>

Meyer, John. Ahnengrab und Brautstein. Halle, 1944.

<p>24</p>

Kirchner, Horst. Die Menhire in Mitteleuropa und der Menhirgedanke. Wiesbaden, 1955.

<p>25</p>

Подробнее об энергии Ур см. цикл исследований двух русских физиков под названием «Культ УРРА»: Паничев А. М., Гульков А. Н. Культ УРРА: Подходы к новой биологии, экологии и медицине. Изд. 2-е. – М.: Белые Альвы, 2004, Паничев А. М., Гульков А. Н. Русский Путь. (Духовный аспект перехода к Новой эпохе). – М.: Белые Альвы, 2005, Паничев А. М., Гульков А. Н. Религия и путь человека. Из цикла «Культ УРРА» Изд. 2-е. – М.: Белые Альвы, 2004.

<p>26</p>

Yori (Alexander von Borckhoff). Ur We We. Uranische Weltwende – Vom Sinn dieser Zeit. Berlin, 1932.

<p>27</p>

На тему этой позднеантичной веры в грядущее появление «нового рода» имеется прекрасная книга Эдуарда Нордена: Norden, Eduard. Die Geburt des Kindes. Geschichte einer religioesen Idee. (1924), Stuttgart, 1969.

<p>28</p>

Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Том 1. – М.: Эксмо, 2006. С. 138, 176.