Скачать книгу

В.В. Основы социальной антропологии. СПб., 1997.

      6. Шмитт К. Понятие политического // Вопросы социологии. 1992. № 1.

      7. Юрьев А.И. Введение в политическую психологию. СПб., 1992.

      8. Arendt Н. The Human Condition. Ch.; L., 1989.

      9. Arendt H. Between Past and Future: Eight Exersises in Political Thought. N. Y., 1993.

      Глава 2

      ИДЕЙНЫЕ ИСТОКИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКИ

      2.1. Политическая мысль классической древности

      Политическая мысль зародилась около 4,5 тыс. лет назад в странах Древнего Востока, где в этот период возникли первые государственные образования. Однако своего наивысшего расцвета она достигла в Древней Греции и Древнем Риме. Именно в Древней Греции в середине I тыс. до н. э. впервые началось выделение различных областей знания из первоначально синкретической религиозно-мифологической модели человеческого сознания, включавшей зачатки не только религии, но и философии, различных форм искусства, а также знаний о политике и др. Действительно, исторически первой формой познания политики считается ее религиозно-мифологическая трактовка, для которой типичными были представления о божественном характере власти и о правителе как земном воплощении божества. Примерно с середины I тыс. до н. э. политическое сознание стало приобретать самостоятельный характер, появляются первые политические воззрения, концепции, составляющие часть единого философского знания. Именно древнегреческие мыслители внесли самый значительный вклад в образование новой области человеческого мышления – философии как особой формы познания, которая поставила перед собой задачу рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места в нем человека. Развитие собственно политической теории происходило при этом долгое время в недрах философских систем и концепций, где она, постепенно эволюционируя, приобретает уже форму рационалистической рефлексии о мире политики.

      Серьезным внешним стимулом, способствующим в этот период активному становлению политической теории, стала уникальная по своему характеру политическая организация, сложившаяся в Древней Греции в VIII–VII вв. до н. э., – демократический полис. Полис как специфический социальный и политический феномен античности представлял собой такой тип государства, который потребовал участия практически всех свободных членов общества в политической жизни гражданской общины, прежде всего в деятельности народного собрания и судебных органов. В целом социально-политический строй Древней Греции – своеобразная система независимых полисов, т. е. небольших городов-государств с различным устройством, иногда создававших между собой военно-политические союзы и вступавших в иные формы взаимодействия друг с другом и окружающим «варварским» миром.

      Политическая практика, потребовавшая постоянного активного участия в законосовещательной и судебной деятельности, естественным образом вызывала у некоторых категорий граждан интерес к ораторскому искусству, искусству ведения спора и аргументации. В связи с этим в период наивысшего расцвета полиса (V–IV вв. до н. э.) в Афинах и других городах Древней Греции начали возникать школы риторики, в которых граждане могли обучаться основным приемам политического искусства.

      Первыми

Скачать книгу