ТОП просматриваемых книг сайта:
Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Сборник статей
Читать онлайн.Название Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков
Год выпуска 2015
isbn 978-5-4469-0760-1
Автор произведения Сборник статей
Жанр История
Серия Труды Санкт-Петербургского института истории РАН
Издательство Нестор-История
(л. 5) По грамоте старца Андреяна привезли в монастырь с Новые Ерги оброчные ржы на штинацати возех з десяцким с Пинаем Завьяловым 48 чети, рожь сыпана на Уломскую мельницу; да оброчново ячмени 56 чети с осминою и с полуосминою и с получерпком з десяцким Офонасьем Гавриловым; да оброчново овса 20 чети з десяцким Баженом Козловым. Овес сыпан на конюшно в житницу. //
(л. 5 об.) Того же месяца в 10 день по грамоте старца Андреяна привезли в мнастрь[258] из Романовы Слоботки овсяново ядра на семи подводех з десяцким с Ываном сь Елизаровым 22 чети с черпком, 22–сыпано на мельницу старцу Касьяну[259]; да овса на тритцати на трех возех з десяцким с Ываном Несветаевым 114 чети с полутретником оброчново овса[260], всыпан в житницу. Да у нево же на возех приполонново овса 18 чети.
Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь приполонново ячмени с монастырьские[261] пашни Романовы Слоботки на дватцати // (л. 6) возех 67 чети с осминою.
Месяца декабря в 12 день по грамоте старца Феодосья Боркова привезли в монастырь из села Кивуя (с) старостою с Митею Тирановым[262] оброчные ржы 3 осмины, да четвертново ячмени 3 чети, да оброчново овса 4 чети с полуосминою, да старого ссудново овса 15 чети. Овес сыпан на конюшно, а рожь да ячмень всыпаны в монастыре в житницу.
Того же дни по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь с Новые Ерги оброчного хлеба ржи на семи возех 22 чети с полуосминою, // (л. 6 об.) рожь сыпана на Уломскую мельницу; да оброчново овса 15 чети с осминою и с черпком; да приполонного хлеба пшеницы пол-осмины, гороху осмина, семени конопельново осмина, ячмени 17 чети без полуосмины; да оброчново ячмени черпок; да приполонново овса 40 чети с черпком. И тот хлеб сыпан в мнтрь[263] в житницу, а горох отдан подкеларнику.
Того же месяца в 13 день по грамоте старца Андреяна Кирилова монастыря привезли в монастырь из[264] Романовы Слоботки приполонные // (л. 7) ржы на сороки семи возех 140 чети. И та рожь сыпана на Уломъскую мельницу.
Того же месяца в 14 день по грамоте старца Андреяна привезли в монастырь приполонново хлеба из Романовы Слоботки ржы 17 чети с полуосминою и с черпком, и та рожь сыпана на Уломскую мельницу; да ячмени 84 чети, ячмень сыпан в монастырь в житницу; да овса 82 чети с осминою, овес сыпан на конюшно в житницу; да пшеници 9 чети, пшеница сыпана в монастырь в житницу.
Того же месяца в 18 день привезено в монастырь из Рукина села оброшнаго [265]—хлеба 30 чети ржы. И та рожь сыпана на Уломской мельнице–28. //
(л. 7 об.) Того же месяца в 20 день по грамоте старца Онуфрея[266] привезли в монастырь приполоннова хлеба из Колкачя 56 четий овса да ячмени 12 чети.
Того же дни по грамоте старца Онуфрея[267] привезли в монастырь с Колкочя приполонной ржы 89 чети да оброчной ржы 20 чети с осминою и с полуосминою. И та рожь приполонная и оброшная сыпана на Уломской мельнице.
Того же дни привезено
22
–28