ТОП просматриваемых книг сайта:
Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая. Сергей Шестак
Читать онлайн.Название Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая
Год выпуска 0
isbn 9785447488130
Автор произведения Сергей Шестак
Жанр Современная русская литература
Издательство Издательские решения
Всё стало на свои места. Арию было 69 лет8, Николаю – 65. Один старик ударил другого старика. Это совершенно нормально.
Если автор книги «Деяния о стратилатах» не назвал Непотиана консулом, это не означает, что тот не был консулом.
Почему Евтропий не назвал Константина императором? «Благоприятный исход всех дел весьма повредил душе Константина: начал он преследовать своих родственников и, в частности, сына своего, мужа выдающегося, а также сына сестры своей, юношу достойного нрава, убил, а вскоре и с женой своей поступил так же, не говоря уже о многих своих друзьях» (Евтропий). Значит, Константин не был императором!
Николай явился императору Константину во сне и потребовал выпустить из тюрьмы полководцев (в том числе стратилата Непотиана). «Если ты не послушаешь меня и не отпустишь их, – пригрозил он, – то я воздвигну на тебя мятеж, как во Фригии, и ты погибнешь злой смертью». Николай пригрозил злой смертью – императору!
Константин казнил сына Криспа, обвинив в заговоре; казнил жену и племянника. И казнил бы Николая, обвинив в колдовстве. (Император Валент (364—378) казнил всех «колдунов», узнавших имя следующего императора, и всех высокопоставленных чиновников с этими именами). Константин лишил Николая сана, посадил в тюрьму, – за то, что тот ударил Ария. Если бы Осий, Александр, Афанасий, Евстафий, Маркелл не заступились за Николая, он сидел бы в тюрьме до сих пор.
Константин разочаровался в афанаситах: отправил в ссылку заступников Николая – Афанасия, Евстафия и Маркелла. А Николая якобы испугался. Константин чтил учителя ариан Лукиана, молился в храме, названном в честь мученика.
«Сказание о стратилатах» – это небылица афанаситов.
4
У Николая не было дяди, который назначил его диаконом, пресвитером, помог стать епископом. Он стал епископом по протекции Бога.
«Древние агиографы допустили смешение двух житий. В Ликии было два святителя Николая» (Бугаевский).
Дядя был у Николая Пинарского, который жил в VI веке.
Поздние переписчики биографий святых решили, что Николай Мирликийский и Николай Пинарский – один человек. В результате чего в «житии великого Чудотворца возникли исторические несоответствия. Например, получалось, что Николай Мирликийский посещал храм Воскресения Господня на Святой Земле задолго до его основания императрицей Еленой» (Бугаевский).
Николай не мог посетить храм Воскресения Господня в 300 году: этот храм построили в 335. По мнению Бугаевского, Николай Мирликийский не был на Святой Земле. Известное паломничество совершил Николай Пинарский.
Согласно Димитрию, Николай был в Иерусалиме до гонения Диоклетиана,
8
Годы жизни Ария (256—336) (Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона). «256, Ливия (?) -336, Константинополь» (Православная энциклопедия).