Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая - Сергей Шестак

Скачать книгу

культуры Украинской ССР, окончил Одесскую Духовную семинарию (1945—1947) и Московскую Духовную Академию (1947—1951). Е. К. Дулуман сослался на книгу The Greek New Testament. Fourht Revised Edition. Introduction. Stuttgard, 1993. С. 862, научные примечания к тексту 13: 8 «Апокалипсиса».

      43

      У четырёх императоров, указанных в этом перечне, были соправители. У Констанция – Константин II, Констант, Магненций; у Валента – Валентиниан; у Феодосия – Грациан, Магн Максим, Евгений; у Аркадия – Гонорий. Соправители руководили Западом. А эти четверо, указанных в этом перечне, – руководили Востоком. Златоуст был подданным восточного императора.

      44

      «Вселенские соборы». С. 143.

      45

      «Пётр от беззаконной зависти понёс не одно, не два, но многие страдания, и таким образом претерпевши мученичество, отошёл в подобающее место славы. Павел, по причине зависти, получил награду за терпение: он был в узах семь раз, был изгоняем, побиваем камнями. Будучи проповедником на Востоке и Западе, он приобрёл благородную славу за свою веру, так как научил весь мир правде, и доходил до границы Запада, и мученически засвидетельствовал истину перед правителями» («Первое послание к коринфянам», 5).

      46

      Одна из книг Тертуллиана называется «О прескрипции еретиков» («De praescriptione haereiicorum»). Что такое «прескрипция»? «Тертуллиан – юрист; это выражение им заимствовано из римского процессуального права. „Praescriptio“ – это такое доказательство или такой довод против истца, при предъявлении которого судья может прекратить дальнейшее судопроизводство. Иными словами, „проскрипция“ против еретиков – это такой аргумент против них, при наличии которого дальнейший с ними спор бесполезен, беспредметен» (Архимандрит Киприан, «Патрология». Общество любителей православной литературы. Издательство имени святителя Льва, папы Римского. Киев, 2004. С. 282).

      47

      Амброджио Донини. «У истоков христианства» (Ambrogio Donini, «Storia del cristianesimo»). Под общей редакцией проф. И. С. Свенцицкой. И. И. Кравченко. Политиздат, 1979.

      48

      «Божественная комедия», глава «Чистилище», 22: 82.

      49

      Гонение Нерона «всплывает, это верно, в „Хрониках“ Сульпиция Севера, написанных в конце IV в. Но латинский оригинал его сочинения был открыт только в середине XVIII в., в одном из кодексов XIII в., и в нём нет упоминаний о нероновых гонениях».

      50

      «Многие строгости и ограничения были при нём восстановлены, многие введены впервые: ограничена роскошь; всенародные угощения заменены раздачей закусок; в харчевнях запрещено продавать вареную пищу, кроме овощей и зелени – а раньше там торговали любыми кушаньями; наказаны христиане, приверженцы нового и зловредного суеверия; запрещены забавы колесничных возниц, которым давний обычай позволял бродить повсюду, для потехи обманывая и грабя прохожих; отправлены в ссылку пантомимы со всеми своими сторонниками» («Жизнь двенадцати цезарей», 6: 12). «Жизнь двенадцати цезарей». Москва. Издательство «Наука», 1993. Перевод М. Л. Гаспарова.

      51

      «Жизнь двенадцати цезарей», книга 8, Домициан, 12.

Скачать книгу