LITMIR.BIZ

Скачать книгу

плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Иоан. 6, 63)

      Слова Божьи – «слова, которые Я говорю вам» – поддерживают, сохраняют «дух и жизнь».

      Вот почему очень важно, какие именно слова (и стоящие за ними мысли) питают, наполняют нас.

      Отражая искушения диавола, Иисус приводит слова из Писания:

      …Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Матф. 4, 4; ср. Втор. 8, 3)

      Жизнь внешняя поддерживается пищей телесной, жизнь внутренняя – пищей духовной. Пророческое слово животворит и сохраняет на Земле жизнь духовную.

      Поэтому оно и уподоблено пище:

      Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим. (Пс. 118, 103)

      Почему – «лучше меда»? Мед не только насыщает голод и услаждает вкус, но и «просветляет» зрение. Так Иоанафан, сын Саула, отведав меда после поста, воскликнул:

      …Смотрите, у меня просветлели глаза, когда я вкусил немного… меду… (I Цар. 14, 29)

      Закон же Господень просветляет духовные очи:

      …Заповедь Господа светла, просвещает очи. (Пс. 18, 9)

      Поэтому «суды Господни» – Его слова, повеления –

      …Слаще меда и капель сота… (Там же, ст. 11)

      Заповеди и учения Господни «вкушаются» Его вестниками-пророками:

      Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;

      И сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком… И я съел, и было в устах моих сладко, как мед. (Иез. 3, 2–3)

      Этому ветхозаветному описанию «вкушения слова» соответствует столь же яркое новозаветное:

      И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед… (Откр. 10, 10)

      Внутренне восприятие слов Господних может наполнить сердце радостью – даже сердце человека, тяжко страдающего:

      …Ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание.

      Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего… (Иер. 15, 15–16)

      Слова и мысли человека предстают в Библии в образах воды, вина, елея, молока. Относится это не только к словам утешения и благословения, но даже и к проклятиям:

      …Да облечется проклятием, как ризою, и да вой дет оно, как вода, во внутренности его и, как елей, в кости его… (Пс. 108, 18)

      Мысли могут быть глубоки, как воды, они способны, изливаясь через речь, напоять внимающих мудростью:

      Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток. (Прит. 18, 4)

      Вслушиваясь в речь человека, можно «вычерпать» его мысли:

      Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. (Там же, 20, 5)

      Слово Божье также подобно воде, вину, молоку. Оно «проникает во внутренности», наполняя и питая их, оживляя душу:

      Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко.

      …Послушайте

Скачать книгу