LITMIR.BIZ

Скачать книгу

малых и великих, стоящих пред Богом… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

      Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них… (Откр. 20, 12–13)

      Ведь не случайно же здесь собранные на Страшный суд названы «мертвыми» четыре раза подряд! И завершение этого описания также гласит:

      И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Там же, ст. 15)

      А ведь в книге жизни, по определению, могут значиться только живые!.. Но к числу живых относится только тот, кто

      …Перешел от смерти в жизнь. (Иоан. 5, 24)

      Таким образом мы обнаружили, что понятия о жизни и смерти, содержащиеся в учении Иисуса, не совпадают ни с обычными представлениями о физическом существовании и его прекращении, ни – с представлением о том, что якобы избавление от «второй смерти» и дарование вечной жизни «откладываются» до Страшного суда…

      Тогда что же такое особенное подразумевает Иисус, уча о «жизни и смерти»? Чтобы ответить на это, постараемся сопоставить его слова с библейским учением в целом.

      Начнем с того, что слово Божье испокон веков рассматривалось как сила, оживляющая душу человека:

      …Это – утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня. (Пс. 118, 50)

      Точно так же и слово (учение) Иисуса несет в себе жизнь – «воскрешает из мертвых» человеческую душу:

      …Наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышавши, оживут. (Иоан. 5, 25)

      Слово (учение) Иисуса «пробуждает» в человеке жизнь вечную, помогает ему перейти «от смерти в жизнь» (там же, ст. 24). Обратим особое внимание на то, что оживление, животворение, о котором говорится здесь, наступает, когда «глас» (благовестие, учение) Сына Божьего услышан, то есть воспринят внутренне.

      Для того же, чтобы понять, как и вследствие чего «умирает» или «оживает» душа, мы обратимся к той стороне учения Иисуса, которая объясняет духовное строение человека, говорит о его внутреннем составе. Вот одно из важнейших высказываний Иисуса на эту тему:

      Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Иоан. 6, 63)

      Здесь утверждается, что дух (наивысшая составляющая человеческой личности) «животворит», то есть является непосредственным проводником жизни, исходящей от Бога. Через дух жизнь нисходит и на другие уровни строения человека – душу и тело:

      Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока… (I Фес. 5, 23)

      С такими словами обратился апостол Павел к Фессалоникийцам. «Вся полнота» человека, то есть весь человек, согласно сказанному здесь, – это «дух, душа и тело»…

      Душа, ее пища и питие

      Исследуем сначала – какими же свойствами обладает дух, согласно библейским данным?

      Светильник Господень – дух человека,

Скачать книгу