О жизни и воскресении - Дмитрий Щедровицкий Учение Иисуса: скрытое в явном

Скачать книгу

транении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации

      Учебное электронное издание

      Оформление обложки М. М. Литвак

      Макет и верстка Р. Р. Дименштейн

      Редактор И. В. Серегина

      Набор Л. А. Именитов

      Корректор Е. М. Чеснокова

      Для переписки: 119002, москва, а/я 9 тел./факс: (495) 585 05 87

      Эл. почта: [email protected] сайт: www.terevinf.ru

* * *

      «Увидеть и вкусить»: оживляющее Слово

      Иисус сказал:

      Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. (Иоан. 8, 51)

      Какой смысл таят в себе эти слова? В буквальном, физическом, смысле их понимать невозможно. Как ответили ему оппоненты,

      …Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

      Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты себя делаешь? (Там же, ст. 52–53)

      В этом ответе содержится общеизвестное понимание физической смерти: она неизбежно постигает каждого – даже величайших деятелей библейской истории:

      Авраама, праотца еврейского народа, и всех пророков. Да и непосредственные ученики Иисуса – Апостолы – умерли физической смертью, при этом большинство из них – смертью мученической… Правда, Писание приводит два исключения из этого правила: это патриарх Енох (Быт. 5, 24) и пророк Илия (IV Цар. 2, 11–12). Первый – представитель человечества допотопного, вто рой жил уже после Потопа.

      Кроме этих двух, других примеров Писание не приводит. Даже люди, воскрешенные Иисусом, возвратились к земной жизни только на время. Об их телесном бессмертии ничего не говорится. Смертным остался даже Лазарь, пример воскрешения которого Иисусом – самый яркий в Евангелии. Его, уже воскресшего, замышляли убить:

      Первосвященники же положили убить и Лазаря,

      Потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. (Иоан. 12, 10–11)

      Как же тогда осмыслить слова Иисуса? –

      …Кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. (Иоан. 8, 51)

      На эту тему Иисус говорил многократно. Это – одна из основ его учения, содержащего важнейшее обетование:

      Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Иоан. 5, 24)

      В приведенном стихе учение о жизни представлено более развернуто. Здесь изложены условия, при которых человек обретает жизнь вечную: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня…» Как видим, таких условий – всего два.

      Начнем с первого: «…Слушающий слово Мое…»

      Что означает, в библейском понимании, «слушать слово»?

      В Писании «слушать» – это не только воспринимать на слух, но и слушаться, быть послушным, исполнять услышанное:

      Итак, слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было… (Втор. 6, 3)

      Точно так же понимали призыв «слушать» и ученики Иисуса:

      Будьте же исполнители слова, а не слышатели только…

      …Кто вникнет в закон совершенный… тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иак. 1, 22–25)

      Итак, истинное слушание есть осуществление ус лышанного на деле, следование ему. Такое слушание – пер вое условие получения жизни вечной. А вот второе:

      …И верующий в Пославшего Меня… (Иоан. 5, 24)

      Иисуса послал Сам Бог:

      Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. (Иоан. 7, 29)

      «Верить в Пославшего» – означает, во-первых, веровать в Бога и доверять Ему:

      …Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евр. 11, 6)

      Во-вторых, следует твердо верить, что Сам Бог послал Иисуса Христа и что учение Иисуса есть непосредственное выражение Божьей воли для всего человечества:

      Иисус… сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня;

      Кто хочет творить волю Его, тот узна́ет о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. (Иоан. 7, 16–17)

      Исполняющий упомянутые два условия, то есть слушающий и соблюдающий слово (учение) Иисуса и верующий в Бога, пославшего Иисуса, – именно такой че ловек имеет жизнь вечную.

      Что же это значит – «иметь жизнь вечную»? Согласно словам Иисуса, это означает, что описанный здесь его

Скачать книгу