LITMIR.BIZ

Скачать книгу

и обездоленным. В ранний период были высказаны жалобы относительно распределения этой благотворительности, и нам говорят, что «возник ропот греков на евреев, потому что их вдовы были пренебрегаемы в ежедневном служении». Греки, или те обращенные из иудаизма, которые использовали греческий язык, были, как правило, иностранного происхождения; и поскольку евреи, или братья, которые говорили на родном языке Палестины, были уроженцами страны, возможно, были подозрения, что местное влияние обеспечило их бедным незаслуженную долю общественной щедрости. Прием, примененный для удаления этого «горечи», по-видимому, оказался полностью успешным. «Двенадцать, призвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Посему, братия, выберите из среды себя семь человек честных, исполненных Духа Святого и мудрости, которых поставим над сим делом».

      Если бы апостолы жаждали власти, они бы сами назначили дьяконов. Они могли бы также призвать к весьма правдоподобному извинению за то, что они отважились на осуществление покровительства. Они могли бы сослаться на то, что ученики были недовольны друг другом, что волнение от народных выборов было подходящим для усиления этого чувства отчуждения, и что при таких обстоятельствах благоразумие требовало от них взять на себя ответственность за назначение. Но они руководствовались высшей мудростью; и их поведение является образцом для подражания церковным правителям во всех последующих поколениях. Воля Великого Законодателя состояла в том, чтобы Его Церковь обладала свободной конституцией; и соответственно, с самого начала ее членам была доверена привилегия самоуправления. Община уже была приглашена выбрать апостола вместо Иуды, и теперь от них требовалось назначить должностных лиц для управления их денежными операциями. Но, хотя Двенадцать в этом случае и апеллировали к голосам Братства, они оставили за собой право подтверждения выборов; и они могли бы, отложив рукоположение, отказаться от назначения ненадлежащего человека. К счастью, таких трудностей не возникло. В соответствии с данными им инструкциями, толпа выбрала семерых из своего числа, «которых они поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки».

      До избрания дьяконов Петр и Иоанн были заключены в тюрьму. Синедрион хотел получить от них обещание, что они «не будут говорить и учить во имя Иисуса», но заключенные благородно отказались пойти на такой компромисс. Они «сказали им в ответ: справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога, судите сами». Апостолы здесь отвергли доктрину пассивного послушания и утвердили принципы, которые лежат в основе истинной теории религиозной свободы. Они утверждали, что «один Бог есть Господь совести» – что Его повеление перевешивает все человеческие предписания – и что, какими бы ни были наказания, которые земные правители могут применить к нарушению постановлений их свода законов, христианин не обязан подчиняться, когда гражданский закон

Скачать книгу