Скачать книгу

кору,

      К полудню растопясь от зною,

      И застывает ввечеру

      Густой прозрачною смолою.

      К нему и птица не летит,

      И тигр нейдёт – лишь вихорь чёрный

      На древо смерти набежит

      И мчится прочь, уже тлетворный.

      И если туча оросит,

      Блуждая, лист его дремучий,

      С его ветвей, уж ядовит,

      Стекает дождь в песок горючий.

      Но человека человек

      Послал к анчару властным взглядом,

      И тот послушно в путь потек

      И к утру возвратился с ядом.

      Принёс он смертную смолу

      Да ветвь с увядшими листами,

      И пот по бледному челу

      Струился хладными ручьями;

      Принёс – и ослабел и лёг

      Под сводом шалаша на лыки,

      И умер бедный раб у ног

      Непобедимого владыки.

      А князь тем ядом напитал

      Свои послушливые стрелы

      И с ними гибель разослал

      К соседям в чуждые пределы.

      Стихотворение «Анчар» – один из ярких примеров философской лирики А. С. Пушкина. По форме и содержанию оно похоже на стихотворную притчу, в которой раскрывается природа существующего в мире зла, а также тема рабства и тирании.

      В основу положена легенда о смертоносном дереве анчаре. Ядовитый сок этого дерева с незапамятных времён использовался для смазывания наконечников стрел, которыми восточные воины поражали врагов. Добывали этот яд, рискуя жизнью.

      Стихотворение Пушкина можно было бы назвать красивой и мрачной средневековой балладой, однако в черновых вариантах поэт недвусмысленно проводил параллель между российским царём и грозным восточным правителем, отправившим на смерть невинного раба.

      Композиция построена на приёме антитезы (противопоставления). Стихотворение делится на две части: в первой рассказывается об анчаре, во второй – о человеческих взаимоотношениях. Вторая часть начинается с союза но, который ставит чёткую разделительную границу и обозначает резкий контраст.

      Главный поэтический образ стихотворения – анчар, пропитанное ядом «древо смерти». Это метафора гигантского, вселенского, космического зла. Анчар окутан тьмой: вокруг него крутится «вихорь чёрный», нет ни солнца, ни света. Он изображён в ореоле мрачного и грозного величия. Листья анчара тоже «дремучие» (тёмные). Он самый зловещий и страшный из всех обитателей пустыни. В мире раскалённых песков он самый могущественный. Природа породила смертоносное дерево в «день гнева». Это страшная ошибка, потому что сама природа сторонится анчара: «к нему и птица не летит, и тигр нейдёт» – ужасное дерево изолировано от всего живого и естественного. Но это не останавливает могущественного владыку, желающего добыть сок анчара. Одним взглядом он направляет к анчару своего раба, зная, что посылает его на верную смерть.

      В обществе, основанном на тирании и рабстве, зло становится законом. В черновиках стихотворения видно, как долго Пушкин искал подходящее слово, чтобы выразить противоестественность такого социального устройства. Не царь,

Скачать книгу