LITMIR.BIZ

Скачать книгу

какой-то вещью, ему нужно участвовать в этом всеми своими центрами. Но сейчас, везде и повсеместно, приветствуется опыт Юлия Цезаря, который мог делать несколько вещей одновременно. Происходит то, что человека учат, чтобы его центры были разобщены, работали каждый сам по себе, чтобы эмоциональный центр жил своей жизнью, интеллектуальный – своей, двигательный – своей. Сейчас приветствуется разделенная работа центров, и человек в сущности своей не развивается, более того, его сущность развивается сама по себе, как попало, и таким образом она развивается только до определенного уровня или неправильно.

      Вот, например, ребенок учится ходить сам. Никто ребенка, за редким исключением, не учит ходить, а если ребенка не обучать правильной ходьбе, его осанка, будет неправильной. Может получиться так, что у него будет искривленный позвоночник, либо плоскостопие. Более того, человек не может владеть сложными движениями. Вот попробуйте, например, подкинуть мяч, быстро повернуться вокруг своей оси и поймать маленький теннисный мячик двумя пальцами. Это очень сложное действие, и без определенной координации и подготовки ничего не получится, нужно обучаться. Попробуйте станцевать так, как танцует балетный танцор. Понятно, для того, чтобы так красиво двигаться, нужно тренироваться, нужно тренировать двигательный центр, и так необходимо делать во всем для каждого центра.

      Главная особенность нашего положения для большинства людей – то, что впечатления, на которые мы обращаем внимание: стол, картины, не трогают нас эмоционально. Вид людей, проходящих мимо нас, вид мусора на асфальте не задевают нас эмоционально достаточно глубоко, не вызывают никаких эмоций. Это означает, что человек, большинство людей эмоционально не развиты в своей сущности. Когда тебе все равно, что находится вокруг тебя, мусор или этот красивый асфальт, а рядом клуба с цветочками, тогда ты эмоционально невосприимчив. Когда эмоциональный центр развит и работает на своей скорости, то он испытывает либо радость, либо неудовольствие, эмоциональный дискомфорт в отношении того, что человек видит. И главным образом это, конечно, касается внутреннего мира. Если вас эмоционально не задевает то, что вы непоследовательны, то, что вы ленивы, то, что у вас меняются желание, то, что вы начинаете делать одну вещь и не доделываете её до конца, переключаетесь на другую вещь, что вы ненадежный человек для других людей, вы даете обещания и не выполняете их, даете обещание себе и не выполняйте их. Если это в вас не вызывает глубокого неудовлетворения и даже некого страдания из-за того, что вы в себе видите, что вы не совершенны, то не о каком развитии не может быть и речи. Осознание своего положения, эмоциональная его оценка, неудовлетворённость, должны стать эмоциональными. Видеть свою множественность, видеть фальш в себе, что ты притворяешься каким-то другим человеком, что ты пытаешься вызвать у других по отношению к себе, допустим, жалость или восхищение, или ты непоследователен, или видишь

Скачать книгу