LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Это показывало, что монах был знаком с этими, обычно охраняемыми в тайне, вопросами. Так неожиданно разбросаны личные наблюдения и доверительные указания.

      Опять к тому же источнику.

      Уже покидая Алтай для Монголии, я слышал священный стихирь, напевно сказанный пожилым старовером. Старик поет:

      «А прими меня, пустыня тишайшая». –

      «А и как же приму я тебя, царевича?

      Нет у меня, у пустыни, ни дворцов, ни палат». –

      «А и не нужно мне ни палат, ни дворцов».

      Маленький пастух на горе поет:

      О Учитель мой любимый,

      Почто Ты покинул меня?

      Ты покинул меня, сироту,

      Провести в печали все мои дни.

      О пустыня прекрасная!

      Прими меня в свое лоно.

      В избранный дворец мой!

      В мир и молчание.

      Я бегу, как от змея.

      От земной славы и прелести,

      От богатства и палат блестящих.

      О пустыня возлюбленная, прими меня!

      Я пойду в твои поля

      Дивиться на цветы чудесные;

      Здесь проживу я мои годы

      И до скончания дней моих.

      Я распознал в этом напеве старый стихирь о Иосафе, сыне Царя. Это был старинный напев о жизни Будды, причем жизнь Учителя была представлена под именем жизни Иосафа, сына Царя Индии. Иосаф, Иосафат – это измененное Боддисаттв, искаженное в арабском произношении.

      Старик ведет нас на каменистый холм и, указывая каменные круги древних погребений, торжественно говорит:

      «Вот здесь и ушла Чудь под землю. Когда Белый Царь пришел Алтай воевать и как зацвела Белая береза в нашем краю, так и не захотела Чудь остаться под Белым Царем. Ушла Чудь под землю и завалила проходы каменьями. – Сами можете видеть их бывшие входы. Только не навсегда ушла Чудь. Когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придет опять Чудь, со всеми добытыми сокровищами».

      В Бурятии и в Монголии мы уже не удивлялись найти многие знаки Шамбалы. В этих странах психические силы очень развиты.

      Когда мы приближались к Урге, столице Монголии, мы должны были переночевать на берегу реки Иро. Поздним вечером на другой стороне реки засветились какие-то огоньки. Мы спросили о них и получили совершенно необычайный ответ:

      «Там стоит большой монастырь, и сейчас он доставляет много хлопот Монголии. В прошлом году около этого монастыря родился удивительный ребенок. Не было ему еще и года, как он сказал по-монгольски замечательное пророчество о будущем. А затем больше ничего не говорил, как обычный ребенок».

      Видите, вот опять весть о будущем.

      Когда мы вошли в Ургу, около одного храма мы заметили окруженное тыном пустое место.

      «Что это?»

      И опять неожиданный ответ:

      «Это место будущего храма Шамбалы. Какой-то неизвестный лама пришел и приобрел это место для будущей

Скачать книгу