Трактат о любви. Духовные таинства - Виктор Тростников

Скачать книгу

философы – имманентным, является как раз эгоизм.

      В первый романтический период влюблённости, когда предмет этого чувства непомерно идеализируется и представляется бесплотным ангелом или даже божеством, далеко не каждый влюблённый думает об овладении своим предметом в физическом смысле – такая мысль часто кажется ему кощунственной, но овладеть его душой, всеми его чувствами, помыслами и желаниями, чтобы сделать его частью собственного «я», хочет каждый с самого начала.

      Природный человеческий эгоизм, который воспитание приучает нас скрывать, хотя и не слишком успешно, высвобождается из-под контроля и достигает высшего своего выражения именно в период влюблённости, когда подчинение себе возлюбленного, полное им овладение становится заветной мечтой и смыслом существования. Когда Вронский влюбился в Анну Каренину, он почувствовал, «что все его доселе распущенные и разбросанные силы были собраны в одно и с страшной энергией были направлены к одной блаженной цели». Конечно, ни в чём другом Вронский не нашёл бы блаженства, как только в «победе» над Анной – выражение, которое означает успех в любви на всех языках. Но победа есть покорение, захват. А чтобы одержать её, нужна правильная стратегия, описанная Овидием в «Науке любви» и блестяще освоенная Евгением Онегиным.

      Как рано мог он лицемерить,

      Таить надежду, ревновать,

      Разуверять, заставить верить,

      Казаться мрачным, изнывать,

      Являться гордым и послушным,

      Внимательным иль равнодушным!

      Как томно был он молчалив,

      Как пламенно красноречив,

      В сердечных письмах как небрежен!

      Одним дыша, одно любя,

      Как он умел забыть себя!

      Как взор его был быстр и нежен,

      Стыдлив и дерзок, а порой

      Блистал послушною слезой!

      Как он умел казаться новым,

      Шутя невинность изумлять,

      Пугать отчаяньем готовым,

      Приятной лестью забавлять,

      Ловить минуту умиленья,

      Невинных лет предубежденья

      Умом и страстью побеждать,

      Невольной ласки ожидать,

      Молить и требовать признанья,

      Подслушать сердца первый звук,

      Преследовать любовь и вдруг

      Добиться тайного свиданья…

      И после ей наедине

      Давать уроки в тишине!

      Думается, ни у кого не возникнет сомнения, что Пушкин, усвоивший стратегию любви на собственном богатом опыте, перечислил основные её приёмы вполне правдиво. Это не сатира, а реализм, такое поведение достаточно типично для пылающих «страстью нежной». А теперь скажите: где же здесь самопожертвование? Здесь нечто прямо противоположное – азартная охота на предмет этой страсти, который сам должен стать жертвой. А если жертва сопротивляется, охота превращается в настоящую войну, которую надо во что бы то ни стало выиграть, то есть одержать

Скачать книгу