ТОП просматриваемых книг сайта:
Het bijbelse boek Exodus. Regel voor regel wetenschappelijke uitleg van de Bijbel. Андрей Тихомиров
Читать онлайн.Название Het bijbelse boek Exodus. Regel voor regel wetenschappelijke uitleg van de Bijbel
Год выпуска 0
isbn 9785005924971
Автор произведения Андрей Тихомиров
Издательство Издательские решения
24 en alle Egyptenaren begonnen bij de rivier te graven om water te vinden om te drinken, omdat zij geen water uit de rivier konden drinken. (De Egyptenaren begonnen te zoeken naar bronnen van schoon water).
25 en zeven dagen werden vervuld, nadat de HEERE de rivier geslagen had. (7 dagen is een korte periode, misschien wordt hier de tactiek van «heilige» getallen gebruikt»).
Hoofdstuk 8
1 en de HEERE zeide tot Mozes: Ga heen tot Farao, en zeg tot hem: zo zegt de HEERE: Laat mijn volk trekken, dat zij Mij dienen. (het is moeilijk om met zekerheid te zeggen welke Farao hier wordt bedoeld, misschien is het Amenhotep IV, die Achnaton werd (de tijd van zijn regering is zeker onbekend, vermoedelijk het einde van de XV – begin van de XIV eeuw voor Christus, de moeilijkheid ligt in het feit dat de chronologie in Egypte ging volgens de jaren van de regering van de farao ' s, en het is uiterst moeilijk om precies te bepalen hoeveel jaren zijn verstreken vanaf deze of gene gebeurtenis tot aan het begin van onze moderne Gregoriaanse chronologie. Bovendien viel het oude Egyptische «burgerlijke jaar» niet samen met het zonnejaar. Het was verdeeld in 3 seizoenen: «flood», «shoots», «dry», bestaande uit 4 maanden van 30 dagen, wat 360 dagen was, waaraan 5 dagen vakantie werden toegevoegd. Bovendien werden sommige lijsten van heersers opzettelijk doorgestreept en doorgestuurd, anderen verdwenen volledig van officiële lijsten, wat er met Achnaton gebeurde, veel lijsten geven niet de duur van de regering van bepaalde koningen aan, maar alleen hun chronologische volgorde wordt gegeven, verschillende koningen konden ook tegelijkertijd in verschillende delen van Egypte regeren), of iemand de andere. Amenhotep IV was de jongste zoon van Amenhotep III, maar zijn oudere broer Thoetmosis stierf tijdens het leven van zijn vader, waardoor de opvolging overging op Amenhotep. Egyptologen zijn het oneens over de vraag of Amenhotep IV De medeheerser was van zijn vader, die de afgelopen jaren ernstig ziek was, en zo ja, hoe lang. Aanvankelijk hadden historici de neiging om te concluderen dat Amenhotep IV de co-heerser van zijn vader was geweest voor een vrij lange tijd, vermoedelijk tot de leeftijd van 12. Moderne Egyptologen Eric Klein, Nicholas Reeves, Peter Dorman en anderen hebben de neiging om te concluderen dat als de periode van gezamenlijke Heerschappij plaatsvond, het niet langer dan 2 jaar kon zijn geweest. Donald Redford, William Murnane, Alan Gardner en Lawrence Berman ontkennen de mogelijkheid van gezamenlijke heerschappij van Amenhotep III en Amenhotep IV. In 2014 kondigde het Egyptische ministerie voor de bescherming van Oudheden aan dat de studie van de inscripties op het graf van Amenhotep III de gezamenlijke heerschappij van Amenhotep III en Amenhotep IV gedurende acht jaar bewijst. Ongeacht de mogelijkheid van gezamenlijke heerschappij, werd Amenhotep IV niet afgebeeld in de monumenten gemaakt door zijn vader. Achnaton ' s moeder Teye (Erich Tseren, «Biblical Hills», Moskou, Pravda Publishing house, 1986, pp.404—405) was de dochter van de Mesopotamische koning Mitanni (de staat Mitanni lag ongeveer op de kruising van de huidige grenzen van Syrië, Irak en Turkije, waar er nu gevechten zijn met ISIS-troepen). En Mitanni was een van de machtigste staten in het midden van het 2e millennium voor Christus. Een analyse van een aantal Eigennamen uit Mitanni en de omliggende gebieden, waaronder de namen van leden van de koninklijke dynastie, toont de aanwezigheid van Indo-Europese elementen in Mitanni, gerelateerd aan de Indo-Europese stammen van Noord-India. Dit wordt nog duidelijker aangegeven door de vermelding in de verdragen tussen het Hettitische Koninkrijk (de Hettitische taal is Indo—Europees) en Mitanni, onder andere ook Indiase goden – Indra, Varuna en de tweelingbroers Ashwin, onder een van hun namen – «Nasatya», evenals de aanwezigheid van een aantal Indiase woorden in de Hettitische vertaling van de verhandeling over paardenfokkerij Mitanni Kikkuli).
2 maar als u niet wilt loslaten, zie, dan zal ik uw hele gebied met kikkers slaan. (padden zijn waarschijnlijk al begonnen te verschijnen en de priester maakt ze bang met hun uiterlijk).
3 en de rivier zal opstaan van kikvorsen, en zij zullen uitgaan, en komen in uw huis, en in uw slaapkamer, en op uw bed, en in de huizen van uw knechten en uw volk, en in uw ovens, en in uw zuurkool (kikkers zijn gekomen uit rivieren en meren vanwege het water in hen verslechterd, die op zijn beurt wordt geassocieerd met de manifestatie van vulkanisme).
4 Er zullen Vorsen opkomen over u, en over uw volk, en over al uw knechten. (Padden kunnen overal verschijnen).
5 en de HEERE zeide tot Mozes: Zeg tot Aaron: Strek uw hand met uw staf uit over de rivieren, over de beken, en over de meren, en breng vorsen uit in Egypteland. (De toverstok is hier een afleiding, in feite zijn de padden al lang onderweg).
6 Aaron strekte zijn hand uit over de wateren van Egypte; en de vorsen kwamen uit, en bedekten Egypteland. (Dat is wat alle tovenaars doen).
7 De wijzen deden hetzelfde met hun bezweringen, en brachten vorsen naar het land Egypte. (De Wijzen van Egypte kunnen ook dergelijke «wonderen» doen).
8 Toen riep Farao Mozes en Aaron, en zeide: bid tot den HEERE, dat hij de vorsen van mij en van mijn volk wegdoen zal; en Ik zal het volk laten gaan, om den HEERE te offeren.»(Vroeg of laat zullen padden dit gebied verlaten, op zoek naar het nodige schoon water).
9 Toen zeide Mozes tot Farao: stel mij een tijd, dat ik voor u, voor uw knechten en voor uw volk zal bidden, dat de vorsen van u in uw huizen zullen verdwijnen, en alleen in de rivier zullen blijven. (Vermoedelijk zal gebed het probleem oplossen, in feite hebben we het hier ook over een afleidend moment, de goden, die het beroep op zichzelf hebben gehoord, zullen genade hebben en de padden verwijderen).
10 Hij zei: morgen. En Mozes zeide: Het zal geschieden naar uw woord, opdat gij weet, dat er niemand is gelijk den HEERE, onzen God; wij hebben een bewijs nodig, dat de god van Mozes en Aaron sterker is dan alle andere goden.
11 en de vorsen zullen van u wijken, van uw huizen, en van uw knechten, en van uw volk; alleen in de rivier zullen zij overblijven.