Скачать книгу

Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism: Criticisms of Weber's Thesis // Интернет. Перевод: Сандра Пьеротти. Протестантская этика и дух капитализма. Критика теории М. Вебера. // Интернет. Сайт «Финансы и религии».

      80

      См.: Сомин Н. В. Блеф «Протестантской этики» // Сайт «Христианский социализм как русская идея».

      81

      Viner Jacob. Religious Thought and Economic Society. Durham: Duke University Press, 1978.

      82

      См.: Кузнецов Ю. Тезисы о Вебере. Протестантизм и генезис европейского капитализма //Интернет; Robertson H. M. Aspects of the Rise of Economic Individualism: A Criticism of Max Weber and his School. N. Y. 1933. P. 117.

      83

      Ваджра А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. – М.: АСТ: Астрель, 2007. С. 96.

      84

      Ваджра А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. – М.: АСТ: Астрель, 2007, с. 97–98.

      85

      Климов А. Православный социализм и западный капитализм // Национальные интересы, 2009. № 2.

      86

      Бородай Ю. М. Почему православным не годится протестантский капитализм? // Наш современник, 1990. № 10.

      87

      Еще раз напомним, что Вебер явно преувеличивал религиозный фанатизм протестантов в деле накопления капитала. Если у протестантов и был фанатизм, то, скорее, он распространялся на сферу профессиональной трудовой деятельности.

      88

      Энгельс Ф. Предисловие ко второму изданию «Крестьянской войны в Германии» // К. Маркс, Ф. Энгельс. Собр. соч. 2-е изд-е. Т. 16, С. 412–413.

      89

      Вальцев С. В. Закат человечества. 2-е издание, переработанное и дополненное. Почему человечество вырождается? – М.: Книжный мир, 2-е изд-е, 2010. С. 274.

      90

      Там же. С. 275.

      91

      Кузнецов Ю. Тезисы о Вебере. Протестантизм и генезис европейского капитализма // Интернет. Ю. Кузнецов в данном вопросе ссылается на работу известного английского историка и социолога Робертсона (одного из наиболее известных ранних критиков Вебера): Robertson Н. М. Aspects of the Rise of Economic Individualism: A Criticism of Max Weber and his School. N. Y. 1933 (pp. 168–206).

      92

      См.: Сомин Н. В. Блеф «Протестантской этики» // Сайт «Христианский социализм как русская идея».

      93

      В период с 1481 по 1808 год репрессиям со стороны инквизиции подверглось около 300 тыс. человек, в том числе более 30 тыс. человек были сожжены (Тростников В. Н. Вера и разум… С. 111).

      94

      Тростников В. Н. Вера и разум. Европейская философия и ее вклад в познание истины. – М.: Грифон, 2010. С. 111.

      95

      Сомин Н. В. Блеф «Протестантской этики» // Сайт «Христианский социализм как русская идея».

      96

      Само слово «индивид» происходит от латинского individum, что означает «неделимый». Имеется в виду, что мельчайшей неделимой частицей общества (атомом социума) является человек (аналогия была взята философами из физического мира; еще недавно считалось, атом – «неделимый кирпичик» Вселенной).

      97

      Цит. по: Молотков А. Христианство и идеология рынка // Молодая гвардия, № 4, 2011.

      98

      Там же.

      99

      См.: Московичи С. Машина, творящая богов. – М.: Центр психологии и психотерапии, 1998.

Скачать книгу