Скачать книгу

потом всех перебили, только по-фряжскому полканы зовутся кентаврами… Обе эти книжки – Бову и о кентаврах – узрел святейший да в печь кинул, в огонь, а мне дал чести «Триодь цветную[97]».

      Не доходя Боровицких ворот, разошлись на толпу. Толпа все густела, были тут калашники, блинники, мастеровые каретного ряда, кузнецы и кирпичники, а пуще гулящие молодцы с попами крестцовскими. Один из крестцовских попов кричал, другие слушали, сняв шапки…

      – Никон, братие, повелел кремлевские ворота запереть!

      – То ведомо! Не Никон, боярин Волынской да Бутурлин[98]

      – Те бояре Никоново слово сполняют… они городом и слободами ведают по Никонову решению!

      – Ишь ты, антихрист!

      – В Кремле, братие, укрыта святыня, срачица христова, присланная в дар великому государю Михаилу Федоровичу от шаха перского.

      – То ведомо!

      – И нынче, братие, болеет народ, а срачица христова в Успенском соборе сокрыта, и туда люду болящему пути нет!

      – Сломать ворота в Кремль!

      – То своевольство! Бояр просить, Артемья боярина да Бутурлина.

      – Поди-ка, они те отопрут!

      – Они те стрельцов нарядят да бердышем в шею!

      – А что я не впусте сказываю об исцелении от той срачицы господней, так вот она, древняя баба, и еще есть, кто про то скажет…

      – Говори, старица!

      Впереди толпы вышли двое: молодая девка, кривая, и старуха в черном. Девка заговорила, слегка картавя:

      – С Углича я, посадского[99] человека Фирсова дочь, Яковлева, девица я, Федорой зовусь, и еще со мной старица Анисья… Не видела я, Федора, одним глазом десять лет и другим глазом видела только стень человеческую, а старица Анисья не видела очами десять же лет и в лонешнем году…

      – Ты кратче молви, кратче!

      – Обе мы в лонешнем году, на седьмой неделе, после велика дни, обвещались прийти к Москве в соборную церковь пречистые богородицы к ризе господней, и мне, Федоре, от того стало одному глазу легше, а старица…

      – Была одноглаза – кривой осталась!

      – Высунь, батя, иного, кой скажет кратче!

      – Вон он, говори, сыне!

      Вышел бойкий русоволосый мужик малого роста, без шапки, заговорил, кланяясь перед собой:

      – Я Новгородского уезду, государевы дворцовые Вытегорские волости…

      – Кратче! Время поздает.

      – Крестьянин Исак Никитин! Был немочен черною болезнью четыре года, кои минули от рожоства Ивана Предотечи, учинилось мне на лесу, как пахал пашню, и мало тут меня бил нечистый дух…

      – Ты и теперь худо запашист!

      – Чего зубоскалите?!

      – В огонь меня не единожды бросало – вишь, руки опалены… гляди, православные!..

      – Впрямь так!

      – Верим, говори!

      – Ходил я, православные, ко пречистой в Печорской монастырь, и там мне милости божией не учинилось… И после того учинилась весть в великом Новеграде, что на Москве есть от ризы христовы милость божия, и я пошел в Москву полугодье тому назад, и пели молебен в храме Успения, и я исцелился, перестало бить!

      – Вот, вишь, исцелился!

      – И

Скачать книгу


<p>97</p>

«Триодь цветная» – собрание гимнов и псалмов, предназначенных для весенних церковных служб; составлено в XIV в.

<p>98</p>

Бутурлин Василий Васильевич (ум. в 1656 г.) – окольничий. Одержал ряд побед над поляками. Приводил в подданство России Богдана Хмельницкого.

<p>99</p>

Посадский человек – горожанин, записанный в тягло, т. е. обязанный платить подати и нести службу, записанную на посад.