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      La presente publicación corresponde a la

      Colección Filosofía, y ha sido sometida a referato ciego, nacional e internacional, por pares académicos.

      © Harald Bluhm, 2021

       Las formas del saber en torno a la comunicabilidad universal.

      Aproximaciones desde Kant y Jean Paul

      Registro de Propiedad Intelectual Nº 2021-A-4951

      ISBN Edición impresa: 978-956-17-0952-2

      ISBN Edición digital: 978-956-17-0953-9

      Derechos Reservados

      © Ediciones Universitarias de Valparaíso

      Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

      Calle Doce de Febrero 21, Valparaíso

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      Diseño: Paulina Segura P.

      Corrección de pruebas: Ana Figueroa C.

      HECHO EN CHILE

       A Alfonsina

      “Cuando hemos concluido, por qué a nosotros nos gustan los poetas: entonces sabemos también lo demás”

      (JEAN PAUL)

      CONTENIDO

       PREFACIO DE HARDY NEUMANN SOTO

       AGRADECIMIENTOS

       ABREVIATURAS Y TRADUCCIONES AL ESPAÑOL

       PRÓLOGO

       INTRODUCCIÓN

       1. SABER Y COMUNICABILIDAD: EL SABER Y LA FUNCIÓN DE LA COMUNICACIÓN EN EL CONTEXTO HISTÓRICO

       Introducción

       La comunicabilidad del saber y el lenguaje de la filosofía

       El saber esotérico en Platón

       Lenguaje artificial o lenguaje coloquial: La posición kantiana en base a la disputa en torno a los universales

       Locke y el problema de la comunicabilidad del saber

       La respuesta de Leibniz a Locke

       Leibniz y el problema de la claridad en el contexto del saber

       El concepto de experiencia en el horizonte del saber en Kant

       El debate estético en torno a Baumgarten

       La controversia del panteísmo en torno a Jacobi

       El debate lingüístico-filosófico con Hamann

       Kant contra el saber absoluto dentro de la metafísica

       Resumen

       2.1 LA TEORÍA DE LAS FORMAS DEL SABER EN TORNO A LA COMUNICABILIDAD UNIVERSAL EN KANT

       Introducción

       Las formas del saber

       La forma del saber matemático

       La forma del saber empírico

       La comunicabilidad universal

       La forma del saber estético

       La forma del saber del juicio del gusto

       La forma del saber de lo sublime

       La forma práctica del saber

       El postulado del bien supremo

       La creencia en base a los conceptos trascendentales de la razón

       2.2 EL CONOCIMIENTO ANÁLOGO DE DIOS EN KANT.LA COMUNICABILIDAD DE DIOS EN TORNO A UN ANTROPOMORFISMO SIMBÓLICO

       Introducción

       El ideal de la razón pura

       La crítica de toda la teología

       El uso regulador de las ideas de la razón pura

       Sobre el saber de nuestros límites del saber

       El antropomorfismo de la razón práctica

       El antropomorfismo del discernimiento

       La comunicabilidad en la prueba teleológica sobre la existencia de Dios

       El antropomorfismo antropológico

       La comunicabilidad y la fe racional pura

       Resumen

       2.3

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