Скачать книгу

(но не смешивается с ним, как в а-дуальном психозе). Наступает осознание единства всей вселенной, на которое постоянно указывает духовная литература Востока и Запада. Мало для кого из людей (если вообще такие есть) пребывание на этой стадии-состоянии стало постоянным достижением, которое можно назвать полным просветлением, природой Христа или Будды.

      Вполне возможно, что двойственность можно преодолеть лишь временно, в моменты трансцендентного сексуального единения между любовниками, которые достигли состояния свидетеля (они могут обрести постоянный доступ к этой стадии или же спонтанно попадать в это состояние через наркотическое опьянение или пиковое переживание), поскольку все уровни от физического/грубого до свидетеля требуют соединения мужского и женского начал.

      Очевидно, что отдельные люди не являются целостными на физическом уровне (вы либо мужчина, либо женщина)[200], а также женственными или мужественными одновременно (вы не можете вдыхать и выдыхать в один и тот же момент), но они могут обрести целостность в отношениях, ведущих к пробуждению.

      Духовный, но не религиозный

      Многие современные и постсовременные женщины считают себя «духовными, но не религиозными». Они могут говорить это, не вникая глубоко в значение этих слов, при этом у них может быть определённый духовный учитель, практика, система верований, путь самореализации, но при этом они не будут относить себя к официальной церкви, сангхе, храму, мечети или культу, представляющим общепринятые религии. Тем не менее религиозные женщины одновременно могут быть духовными, поскольку в рамках всех религий, включая некоторые движения нью-эйдж, развились течения, представляющие собой первые четыре стадии-состояния сознания. Эти стадии-состояния порождают различные религиозные категории и направления – от атеизма до политеизма, монотеизма и мистицизма[201].

      Рис. 16. Духовные уровни в мировых религиях. Рисунок Брэда Рейнольдса используется с разрешения автора

      Предположение о том, что некоторые религии находятся на более высоком духовном уровне, чем другие, – это заблуждение, поскольку все испытанные временем религиозные и духовные практики проводят адептов через одни и те же стадии-состояния самореализации, вдохновения и озарения, которые мы описали выше. Отношения с женщиной, которая находится на той же или на следующей стадии-состоянии духовного развития, очевидно, способствуют духовной гармонизации и росту обоих партнёров, а также является обязательным для практики интегральной жизни, которая включает в себя духовный аспект. Совместимые партнёры могут помогать друг другу преобразовывать спонтанные выходы во временные духовные состояния более высокого уровня, делая их своими постоянными стадиями-состояниями. Зачастую женщине необходимо бросить вызов Эго своего партнёра[202], а мужчине – помочь ей укрепить чувство собственного достоинства. Тем не менее это может быть сложным

Скачать книгу


<p>200</p>

См. Eckhart Tolle, The Power Of Now, стр. 125 (стр. 150 для издания в твёрдой обложке): «На физическом уровне вы, очевидно, не являетесь целостным существом и никогда им не станете: вы либо мужчина, либо женщина, иначе говоря, лишь половина целого. На данном уровне стремление к целостности – возвращению к единству – проявляется как взаимное влечение полов друг к другу, потребность мужчины в женщине, а женщины в мужчине. Корень этого физического стремления лежит в духовной сфере: это стремление к преодолению двойственности, возвращению к состоянию целостности. Сексуальное единение – это наиболее близкое к состоянию целостности переживание, которое вы можете испытать на физическом уровне».

<p>201</p>

См. диаграмму в книге Huston Smith Why Religion Matter, стр. 224, и главу «Spiritual Personality Types», стр. 234–254, где он выделяет четыре различных духовных типа, которые связаны со всеми крупнейшими религиями:

1) атеисты, которые верят только в существование материи и субъективный опыт биологических организмов;

2) политеисты, которые обнаруживают приведений и духов в разнообразных объектах и феноменах;

3) монотеисты, которые верят в высшее существо или создателя всего сущего, а также 4) мистики, которые ощущают, что всё существующее и есть Бог.

Также см. Ken Wilber, Integral Spirituality, стр. 215, Eckhart Tolle, A New Earth, стр. 16.

<p>202</p>

См. Roger Walsh, Paths beyond Ego, стр. 38–55, где перечислено более десятка переменных горизонтального плана развития, связанных с каждой духовной стадией-состоянием.