LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      Если знание рассматривается.

      Как обусловленное.

      То Разум.

      Вынужден рассматривать.

      Весь ряд условий.

      По восходящей линии.

      Как завершенный.

      Но если.

      То же самое знание.

      Рассматривается.

      И как условие других знаний.

      Составляющих некоторый ряд следствий.

      По нисходящей линии.

      То Разуму.

      Совершенно безразлично.

      Как далеко заходит.

      Это продвижение.

      Для предлежащего вывода.

      Он в этом ряде не нуждается.

      Так как вывод.

      Уже в достаточной степени.

      Определен и удостоверен.

      Своими основаниями.

      То и весь ряд должен быть.

      Безусловно.

      Истинным.

      Если обусловленное.

      Рассматриваемое.

      Как вытекающее из этого ряда следствие.

      Должно считаться истинным.

      Это есть требование Разума.

      Который.

      Возвещает свое познание.

      Как.

      А priori.

      Определенное и необходимое.

      Или само по себе.

      И в таком случае.

      Оно не нуждается.

      Ни в каких основаниях.

      Или оно выведено.

      Как член такого ряда оснований.

      Действительность для Рассудка.

      Связана.

      С её возможностью в Бытии Настоящего.

      Как предметов.

      И необходимостью в Небытии.

      Фактов сознания.

      Как Реальность.

      Под необходимостью.

      Подразумевается только.

      Нечто творимое в Бытии.

      Разум при мышлении отрицает:

      – логическую немыслимость (например, круглый квадрат);

      – физическую невозможность (например, три кита держащих на себе Землю);

      – эмпирическую невероятность, как фантазию (например, русалки или леший).

      Разум при мышлении принимает:

      – вероятную реальность (например, прошлое или будущее);

      – необходимую реальность (например, свершившийся факт);