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Социология
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El estudio aborda la explotación económica de la imagen de los artistas intérpretes y ejecutantes desde la perspectiva jurídica. Su campo de acción es la determinación de las previsiones contractuales para esta explotación económica. Analiza con agudeza las condiciones para la emisión del consentimiento para su disposición económica, su alcance, su posible revocación, las particularidades propias de ese consentimiento cuando se produce en el marco de una relación laboral, el ejercicio de tal derecho en el caso de los menores de edad. En este sentido, el tercer capítulo del libro se centra en cómo explotar económicamente la imagen profesional del intérprete o ejecutante, por sí mismo o a través de representante, de manera directa o indirecta.
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Cada festa és un producte del seu temps, modelat per les relacions de poder presents en cada conjunt històric. Després de l'entrada de les tropes franquistes a València, l'esperit de la «valencianitat» de la festa, vinculat fonamentalment a les Falles, es va posar des de primera hora al servei d'un nou ordre de coses per contribuir a legitimar-lo i sancionar-lo ideològicament. Aquesta instrumentalització, coetània de la que van dur a terme els altres règims feixistes europeus, ací es va expressar en la reconformació i reinvenció del calendari festiu per part de les noves forces dominants, capficades a refer el passat i la memòria per redefinir un present d'acord amb els seus desitjos polítics.
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Este libro se centra en la región norte del estado de Jalisco, ámbito espacial en donde se encuentran una sociedad de rancheros mestizos y el pueblo wixárika. Se busca tender un puente entre el pasado colonial y el presente para comprender la realidad regional actual del norte de Jalisco, por lo que se inscribe dentro de la etnohistoria, disciplina antropológica que conjuga la historia y la antropología. El análisis de la etnografía histórica (que encontraremos en la lectura cuidadosa de los documentos de archivo, las relaciones de viajeros, los informes de párrocos y militares, entre otros) y la etnografía actual aportan los elementos necesarios para entender la dinámica de las regiones, las continuidades y las rupturas. Para visualizar los cambios regionales se realizó un trabajo de campo en cinco de los diez municipios que comprende el norte de Jalisco y los hallazgos se compararon con la descripción del gobierno de las Fronteras de Colotlán, efectuada por Félix María Calleja hacia 1790. Así, el documento de Calleja, en el contexto de las reformas borbónicas, es contrastado con la etnografía de una región ganadera en proceso de transnacionalización en el marco de las reformas neoliberales.
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After leading the world economy for a century, the United States faces the first real challenge to its supremacy in the rise of China. Is economic (or broader) conflict, well beyond the trade and technology war that has already erupted, inevitable between the world’s two superpowers? Will their clash produce a new economic leadership vacuum akin to the 1930s, when Great Britain was unable to play its traditional leadership role and a rising United States was unwilling to step in to save the global order? In this sweeping and authoritative analysis of the competition for global economic leadership between China and the United States, C. Fred Bergsten warns of the disastrous consequences of hostile confrontation between these two superpowers. He paints a frightening picture of a world economy adopting Chinese characteristics, in which the United States, after Trump abdicated much of its role, engages in a self-defeating attempt to “decouple” from its rival. Drawing on more than 50 years of active participation as a policymaker and close observation as a scholar, Bergsten calls on China to exercise constructive global leadership in its own self-interest and on the United States to reject a policy of containment, avoid a new Cold War, and instead pursue “conditional competitive cooperation” to work with its allies, and especially China, to lead, rather than destroy, the world economy.
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Learn how spoken words can change a mind, a community and the world with this collection of remarkable speeches by women What She Said is an inspiring collection of speeches from passionate and persuasive women from around the world and throughout history. The included speakers come from diverse cultural and ethnic backgrounds, ages, and education levels, demonstrating how women from all walks of life can use the power of speech to bring change. Author Monica Lunin has curated and analysed 40 of the greatest speeches made by strong and empowering women from all around the world. From Queen Elizabeth I to Maya Angelou, Greta Thunberg, Julia Gillard, and Michelle Obama, What She Said shows not only what was said but also how the speech worked and why it was effective. In this insightful exploration of female wit, persuasion, and leadership, you’ll find an extract of the speech, a biography of the speaker and a breakdown of the qualities that made it so remarkable. You’ll learn how these women: inspired, moved, and persuaded an audience understood and empathised with a crowd effectively argued a position opened hearts and minds shared thoughts and insights.Across 10 chapters, each representing a different theme—from inspiration to activism to storytelling— What She Said will teach you to harness and leverage the power of the spoken word, offering the voices and tools to help you bring about the change you want to see in your world.
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La búsqueda de la paz internacional y del fin de todas las guerras ha impulsado a incontables hombres a perseguir este sueño, de apariencia inalcanzable para una humanidad herida por la guerra. De entre todas las formas de violencia, la guerra ha sido una de las principales amenazas a la seguridad de las personas y de las naciones por su especial carácter destructivo, y por ser el caldo de cultivo propicio para las peores atrocidades que el ser humano es capaz de cometer contra sí mismo y contra su entorno. La presente obra tiene dos objetivos. El primero, articular las reflexiones de Montesquieu en torno al fenómeno de la guerra y la construcción de la paz internacional. El segundo, presentarlo como un precedente intelectual de la teoría de la paz democrática, ampliamente estudiada en el campo de las Relaciones Internacionales.
La teoría de la paz de Montesquieu descansa sobre cinco tesis: 1) La república es la forma más pacífica de gobierno. Por el contrario, las monarquías y los gobiernos despóticos tienen una proclividad innata hacia la guerra. 2) La defensa colectiva es la mejor estrategia de las repúblicas para sobrevivir frente a los Estados con formas de gobierno tendientes a la guerra. 3) El comercio tiene un potencial civilizatorio. Las relaciones comerciales pueden desincentivar la guerra entre naciones. 4) Deben acatarse los principios del derecho de guerra y del derecho de conquista para. 5) El ser humano, en su estado de naturaleza, es un animal pacífico.
La teoría de la paz de Montesquieu descansa sobre cinco tesis: 1) La república es la forma más pacífica de gobierno. Por el contrario, las monarquías y los gobiernos despóticos tienen una proclividad innata hacia la guerra. 2) La defensa colectiva es la mejor estrategia de las repúblicas para sobrevivir frente a los Estados con formas de gobierno tendientes a la guerra. 3) El comercio tiene un potencial civilizatorio. Las relaciones comerciales pueden desincentivar la guerra entre naciones. 4) Deben acatarse los principios del derecho de guerra y del derecho de conquista para. 5) El ser humano, en su estado de naturaleza, es un animal pacífico.
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Esta obra presenta una serie de conceptos con que la posmodernidad cuestiona el funcionamiento de las esferas del poder, y aborda diversos casos donde se tensan y convergen las lenguas dominantes con las prácticas y usos menores que la resisten. La descripción de los fenómenos abordados, y las confrontaciones interdisciplinarias en que se apoya el texto, se ven facilitadas por su tono ensayístico.
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Empleando el concepto de capital social, el autor realiza una investigación en la que comprueba que los limeños siguen estableciendo sus vínculos por la proximidad entre ellos. Esto se percibe en el predominio de la confianza de tipo familista, la ausencia de normas que sirvan de hilo conductor entre los espacios transitados por los actores sociales y la supremacía de las relaciones de cercanía.
