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Religionen waren von Anfang an mit Gewalt verbunden, das zeigt sich an der Rekonstruktion archaischer Opferrituale wie an den Ursprungsmythen der Völker. Erst allmählich konnte in der Entwicklung der Glaubensgemeinschaften die Vergöttlichung der Gewalt überwunden werden. Georg Baudler zeichnet diese Entwicklung nach und macht anhand zahlreicher historischer Beispiele deutlich, welche kulturellen und intellektuellen Voraussetzungen geschaffen werden mussten, um das Ideal des Friedens und der gewaltlosen Auseinandersetzung zu verbreiten. Er hat dabei westliche wie östliche Entwicklungslinien im Blick und arbeitet besonders heraus, wie in der so genannten ›Achsenzeit‹ (Karl Jaspers) religiöse Führergestalten wie Jesus und Buddha auftraten, die der Gewaltausübung und -feier andere Modelle gegenüberstellten. Dass aber damit die Tradition des Gewaltkultes noch nicht restlos gebrochen werden konnte, zeigen Beispiele, die bis in die Gegenwart reichen.

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Das Buch gibt einen allgemein verständlichen, kompakten Überblick in Geschichte, Glauben und Liturgie der orthodoxen Kirchen der byzantinischen Tradition. Nach einer allgemeinen Einführung in ihre Geschichte werden die orthodoxen Kirchen verschiedener Prägung und Nationen, von Bulgarien bis Russland, von Albanien bis Rumänien einzeln besprochen. Die Autoren stellen heutige Strömungen orthodoxer Theologie vor und blicken auf das Verhältnis der orthodoxen Kirche zum Staat und zur Ökumene. Übersichtstabellen, Karten und Grafiken erleichtern den Gebrauch. Ihre klare Gliederung und die umfassenden Verzeichnisse machen diese Einführung zu einem unverzichtbaren Überblickswerk.

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Der Pluralismus unserer Zeit, die Vielfalt der Lebens- und Denkmöglichkeiten ist oft genug mit Orientierungslosigkeit verbunden, gerade auch im moralischen Bereich. Der Autor, Pfarrer und Unternehmensberater, zeichnet ein Bild unserer Gegenwart und bildet dabei nicht nur die Hilflosigkeit bei der Wertefindung ab, sondern zeigt, wie sich Werte auch heute noch verbindlich bestimmen lassen: auf der Grundlage einer christlichen Weltanschauung. Hier ist besonders wichtig, dass nicht nur dem Einzelnen seine freien Wahlmöglichkeiten erhalten bleiben und er im Rahmen der demokratischen Gesellschaft selbstbestimmt leben kann, sondern dass er sich als Teil eines Ganzen sieht, einer Gruppe ebenso wie einer Tradition.

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»A Viable Animism« – Im englischen Titel seines aktuellen Buches bezieht sich der gebürtige Amerikaner Ashley Curtis sehr bewusst auf die Rede des Wissenschaftshistorikers Lynn White Jr. aus dem Jahr 1966. Diese bildet auch den Ausgangspunkt zu Curtis' philosophischer Argumentation für eine »praktikable Entsprechung zum Animismus«. Denn wie White vor über 50 Jahren ist Curtis der Überzeugung, dass nur eine grundlegende Veränderung unseres Weltbildes uns aus der globalen ökologischen Krise führen kann.
In »Die historischen Ursachen unserer ökologischen Krise« (Science, 03/1967) macht White das westliche, christlich geprägte, nachaufklärerische Weltbild mit seinem starren Mensch-Natur-Dualismus für die massive Schädigung des Planeten durch den Menschen verantwortlich. Wenn die ökologischen Probleme primär philosophischen Ursprungs sind und nicht wissenschaftlich, technisch, politisch oder ökonomisch begründet, dann können sie folglich auch nur über einen philosophischen Wandel gelöst werden.
Doch wie kann ein solcher Wandel geschehen? Wie könnte ein alternatives Weltbild aussehen, das den Menschen daran hindert, die Natur für seine eigenen Zwecke auszubeuten und zu zerstören? Ist eine Lehre der Allbeseelung in unserer Zeit überhaupt denkbar?
Gegen die Umsetzung einer »praktikablen Entsprechung zum Animismus« spricht der tief verankerte Glaube an die Rechtmäßigkeit und Logik des Cartesianismus, an die Unterteilung in erlebendes Subjekt und unbelebte Materie, und allem voran in die unbestrittene Überlegenheit des Verstandes. Deshalb macht Ashley Curtis es sich in »Alles ist beseelt« zur Aufgabe, die Argumente des Cartesianismus zu zerlegen und glaubwürdig darzustellen, dass sie eben nicht so offensichtlich und selbstverständlich wahr sind, wie wir annehmen. Dann – so die Hoffnung – werden Leser:innen fähig sein, den Animismus unvoreingenommen zu beurteilen und vielleicht – mit ein wenig Glück – ändert sich sogar etwas in der Art, wie sie die Welt wahrnehmen.

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Пандемия неслучайна. Много вопросов и много ответов… – по-настоящему нужных, мудрых советов учителей Дао в наступившие критические времена. В романе Пять драконов – пять чувств, правящих миром, реальные духовные силы, стоящие за миром вещей. И драконы приоткрывают часть бездны, – достают прямо из преисподней матрицу (первичную материю) и подсовывают её «глупому» телу с мозгами. У обычных людей и дела как у всех – ежедневные заботы, бизнес, любовь. Китай. Ухань. Исследования. Но духовный мир устал ждать ответа… – диалог затянулся. Возникают довольно курьезные ситуации, – много юмора и проникновение в потусторонний «загробный» мир; драконы попадают в мир людей, а люди в мир духов. И всё это на фоне угрожающей пандемии – тут уж совершенно не до смеха. Любовь и смерть зависит от выбора каждого; человек полагает, что окружающий его огненный мир просто обязан быть толерантным по отношению к хлипкой внутренней плазмазоли. И в этом его первое заблуждение. Содержит нецензурную брань.

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UN PEQUEÑO PERO PODEROSO LIBRO QUE NOS ALIENTA A RESISTIR EL MAL Y A TENDERNOS LA MANO UNOS A OTROS EN AMOR.En este libro pequeño pero magistralmente elaborado, Richard Rohr aborda lo que el cristianismo considera como las tres fuentes tradicionales del mal –el mundo, la carne y el diablo–, para animarnos a mirar más allá de nuestras fallas morales personales y darnos principios para resistir el mal en una escala más amplia.Al explorar cómo el cristianismo se ha centrado casi exclusivamente en la maldad individual, o los pecados de la carne, Rohr ofrece una interpretación apasionante de las enseñanzas de Jesús y los escritos del apóstol Pablo para mostrar cuán vital es que también comprendamos el mal del mundo y al diablo, a menudo sutiles y bien disfrazados.Este libro no ofrece soluciones fáciles. Sin embargo, tras destilar hábilmente medio siglo de enseñanza y predicación, El mundo, la carne y el Diablo : ¿Qué hacemos con el asunto del mal? te dejará con una mayor comprensión del mal y de su rol en los problemas sociales de nuestro tiempo, y estarás mejor equipado para reconocerlo y combatirlo.Con su sabiduría y compasión características, Rohr nos ofrece principios para resistir los males sociales que impregnan nuestras vidas, de los que todos somos cómplices, a través de la contemplación cristiana y de acercarnos unos a otros en amor.

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Рано или поздно птица должна осознать, что ее нет, есть лишь фантом, ею управляющий; что она лишь проводник, лишь следствие некогда образованной причины, по которой она существует, взаимодействует с миром и иными участниками процесса, кто так или иначе испытывают нужду в этой птице… Книга для самодиагностики, выявления и разрешения внутреннего конфликта. Для всех возрастов, конфессий, идущих, ищущих, заблудших, желающих большего.

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Die ignatianischen Exerzitien: seit Jahrhunderten bewährt und zugleich aufregend aktuell. Doch eine Theologie der Exerzitien sei immer noch ein Desideratum, so schrieb Karl Rahner schon vor 65 Jahren. In kurzen Essays zu den zentralen Anliegen der ignatianischen Exerzitien gibt Stefan Kiechle einen theologischen Durchblick durch das Ganze der Exerzitien – ein Beitrag dazu, das Desideratum Rahners zu schließen. Unter den Überschriften Geschaffen – Geheilt – Gesandt – Gerettet – Geliebt geht es um eine lebendige Beziehung zu Gott als Schöpfer, um Heilung und Vergebung, um Sendung, um Unterscheidung der Geister, um Leben mit dem Kreuz und in der Freude Gottes, um die Liebe und um Gemeinschaft. Eine Theologie, die den Gott suchenden Menschen in seiner Würde und in seiner Sehnsucht, in seiner Leidenschaft und in seinem Engagement ernst nimmt.

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Вы готовы остановить фабрику иллюзий и подняться на новый уровень истинного счастья? Обрести чистый источник энергии и жизненной силы и оказаться в новом, четвертом измерении, где всё реально? Автор продолжает тему исследования «Эволюции сознания», поднятый им в предыдущих книгах, и делает еще один шаг к познанию главной истины. В очень доверительном диалоге со слушателем Александр Хакимов делится теми откровениями, которые позволяют взглянуть на современный мир совершенно по-новому.

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Это краткий рассказ-осознание просветлённого мастера – Эмиля Сарымсакова. Рассказ о том, что такое пробуждение, просветление и ответ на вопрос о том, почему так мало людей пробуждаются. Рассказ-осознание основан на фильме «‎Матрица»‎ и на его главном герое Томасе Андерсоне – он же Нео. На его примере мы видим то, как он застрял в иллюзиях, так и не осознав всю матрицу. Томас Андерсон – это аллегория сегодняшнего человека.

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