Аннотация

Эта книга есть драгоценный завет великого святителя Филарета Московского нашему православному воинству, изданный в 1829 году, но до сих пор имеющий большую ценность для всех воинов и их наставников, чтобы знать, как следует защитникам Отечества держать и вести себя вообще, и на поле битвы лицом к лицу с неприятелем, в частности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Аннотация

«Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви», составленный святителем Филаретом Московским, был рассмотрен и одобрен Святейшим Синодом и неоднократно переиздавался в качестве учебного пособия для преподавания в училищах и для употребления всех православных христиан». Святитель Филарет в своем «Катехизисе» в доступоной форме разъясняет каждому христианину суть православного вероучения и основы христианской нравственности для благоугождения Богу и спасения души. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Аннотация

«Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви», составленный святителем Филаретом Московским, был рассмотрен и одобрен Святейшим Синодом и неоднократно переиздавался в качестве учебного пособия для преподавания в училищах и для употребления всех православных христиан». Святитель Филарет в своем «Катехизисе» в доступоной форме разъясняет каждому христианину суть православного вероучения и основы христианской нравственности для благоугождения Богу и спасения души. Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Аннотация

Филарет(Дроздов) святитель Избранные поучения. Читает архим. Даниил. 1.О смирении. 2.О молитве. 3.Об осуждении и обличении. 4.О разных грехах. 5.Как проходить поприще доброделания. 6.Наш век. 7.Управление и служба. Василий Дроздов родился рано утром 26 декабря (второй день Рождества) 1782 года в семье диакона Успенского кафедрального собора в Коломне. Все предки его по отцу и матери были духовного звания. Дед по матери был протоиерем Богоявленской церкви. Его родитель – Михаил Фёдорович – женился 10 января 1782 года на Евдокии Никитичне, которой ещё не было полных 16 лет; 6 февраля того же года был поставлен диаконом Успенского собора, но жил вначале у своего тестя, при Богоявленской церкви, где и родился младнец. Василий Дроздов, нареченный в честь свт. Василия Великого, родился на 2 недели ранее срока; крещён в Богоявленской церкви 1 января 1783, в день памяти означенного святого. В феврале семья перехала в дом (ныне ул. Толстикова, 52) при церкви Троицы, что в Ямской Слободе, к которой был определён священником отец Михаил. Отец Михаил также преподавал в Коломенской семинарии и им была собрана богатая домашняя библиотека. Когда наступило время обучать отрока Василия грамоте, он переселился в дом своих родителей. 20 декабря 1791, 9-и лет , отдан учиться в Коломенскую семинарию. В 1799, в одно время с упразднением Коломенской епархии, закрыта была и Коломенская семинария. Бывшим её учеником было дозволено поступить в духовные учебные заведения Московской епархии. По совету отца, Василий Дроздов сдал испытательный экзамен и в марте 1800 зачислен в философский класс Троицкой Лаврской семинарии в Сергиевом Посаде. Вскоре, проявив изрядные способности в изучении языков и риторики, обратил на себя внимание устроителя и патрона семинарии митрополита Платона (Левшина), который проявлял к Дроздову явное благоволение и покровительство. Окончил семинарию в ноябре 1803 и был назначен преподавателем греческого и еврейского языков. В 1806 Дроздов стал учителем поэзии; с 1808 – высшего красноречия и риторики 21 ноября 1808 года митрополитом Платоном рукоположён во иеродиакона. В 1809 году, уже в сане иеродиакона, был переведён в Петербург; в том же году совершилось рукоположение во иеромонаха. В 1812, в сане архимандрита, назначен ректором Санкт-Петербургской Духовной академии; оставался в должности до 1819; радикально модернизировал программу преподаваемых дисциплин. Был близким помощником и союзником митрополита Новгородского и С.-Петербургского Амвросия (Подобедова), что вызывало недружелюбие другого влиятельного при царском дворе иерарха того времени – честолюбивого и светски образованного архиепископа Калужского (впоследствии Рязанского) Феофилакта (Русанова), домогавшегося столичной кафедры и бывшего с 29 ноября 1807 года членом новоучреждённого при Святейшем Синоде Комитета по усовершенствованию духовных училищ (с 26 июня 1808 году Комиссию духовных училищ), который находлся в фактическом ведении влиятельного реформатора М.М. Сперанского. Зимой 1816 заболел родитель. Филарет горячо молился о нём; как рассказывал сам Филарет, «нечто неведомое» подало ему весть о смерти отца. Вскоре из Коломны пришло подтверждение: 18 января скончался протоиерей Михаил Дроздов. Незадолго до смерти Святителю во сне явился отец, сказавший ему: береги 19-е число. С тех пор Святитель 19-го числа каждого месяца старался обязательно служить Литургию. 19 ноября 1867, после совершенной им с особым чувством и слезами Литургии, святитель принимал в своих покоях нового Московского губернатора и беседовал с ним довольно долго. Перед обедом сел заниматься письменными делами. Через 10 минут пришли напомнить ему об обеде и нашли его коленопреклоненным с опершимися в пол руками. Он уже не мог говорить, и на исходе второго часа праведная душа великого иерарха Русской земли мирно отошла ко Господу. Двенадцать ударов большого колокола Иоанновской колокольни возвестили и России о его кончине. Он был погребен в дорогой его сердцу Троице-Сергиевой Лавре, в храме Сошествия Св. Духа.

Аннотация

В этой аудиокниге изложены основы православной веры, которые действительно необходимы нам для понимания нашей религии, для того, что бы в нашем сложном мире при заданном вопросе о кажущихся противоречиях христианской веры суметь дать осознанный ответ, чтобы самим не впасть в лишние страхи и суеверия, чтобы понимать, что является основой веры, а что пришло потом и вторично. Серия «Во что мы веруем»

Аннотация

Книга содержит наставления святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, о том, как создать православную семью согласно учению Слова Божия. Она пригодится всем тем, кто хотел бы сделать свой супружеский союз «браком честным и непорочным». При составлении ее текста были использованы отрывки из следующих сочинений святителя: Филарет Московский. Катехизис. СПб., 1886 и Филарет (Дроздов). Слова и речи. В 5 тт. М., 1873–1885. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Аннотация

Полный вариант заголовка: «Слово, говоренное в присутствии их императорских высочеств государей великих князей Николая Павловича и Михаила Павловича, при гробе главнокомандовавшаго армиями генерал-фелдмаршала, всех российских орденов первой степени кавалера, Св. Иоанна Иерусалимскаго большаго креста командора, светлейшаго князя Михаила Иларионовича Голенищева-Кутузова Смоленскаго, в день погребения его, июня 13 дня 1813 года, в Казанском соборе, Санктпетербургской духовной академии ректором, архимандритом Филаретом».

Аннотация

Полный вариант заголовка: «Слово в день восшествия на всероссийский престол благочестивейшего государя императора Николая Павловича, говоренное в Кафедральной церкви Чудова монастыря ноября 20 дня, 1830 года, синодальным членом Филаретом, митрополитом Московским».

Аннотация

Полный вариант заголовка: «Слово по случаю возложения на раку мощей иже во святых отца нашего Алексия, митрополита Московского, от благочестивейшего государя императора Николая Павловича принесенного покрова и медали за Персидскую войну, говоренное в Кафедральной церкви Чудова монастыря синодальным членом Филаретом, митрополитом Московским, мая в 27 день, 1828 года».