Аннотация

В чем разница между горячей верой и кострами инквизиции? В программе об этом говорят православные поэты Ольга Седакова и Борис Херсонский, литературовед Елена Глазова-Корриган.

Аннотация

Вехи и современность. Если христиане против революции, точно ли они – контрреволюционеры? Об этом в программе «С христианской точки зрения» говоря историки философии Игорь Яковенко и Василий Ванчугов.

Аннотация

В программе, которую ведет священник Яков Кротов, слушают друг друга верующие и неверующие, чтобы христиане в России были не только большинством, но и работниками свободы Божьей и человеческой.

Аннотация

Где место христиан в охваченном войною Донецке? Об этом говорят донецкие протестанты Олег Штейн и Сергей Косяк, в московской студии – пастор Павел Бегичев и Евгений Пискарев.

Аннотация

Валерия Новодворская. Как могут в одной душе уживаться радикализм и вера? Об этом в программе говорят православные Елена Волкова, Ирина Карацуба, Анна Сорокина, Сергей Шаров-Делоне.

Аннотация

Что такое требы и почему среди российских верующих их все больше, а среди западных – все меньше?Об этом в программе говорят епископ Дионисий Батарчук, священник Сергий Круглов и из Англии священник Владимир Никифоров.

Аннотация

Гласность и Церковь. Нужна ли правда о грехе – правдивая журналистика – тем, кто спасен от греха? Об этом в программе говорят христиане-журналисты Владимир Ойвин, Павел Аргентов, Игорь Аленин и Константин Гусихин.

Аннотация

В программе, которую ведет священник Яков Кротов, слушают друг друга верующие и неверующие, чтобы христиане в России были не только большинством, но и работниками свободы Божьей и человеческой.

Аннотация

Чем раскольники отличаются от сепаратистов? Обличения раскольников, рассылаемые Московской Патриархией, обсуждают православные – в Москве Роман Багдасаров и Роман Зайцев, в Киеве – епископ Евстратий Зоря.

Аннотация

Совместимы ли вера и знания? Гармонична ли гармонь в руках священника? Об этом ведущий программы говорит с одним из лидеров российского атеизма писателем Евгением Понасенковым.