Скачать книгу

я бит судьбой сурово,

      Беды шли со всех сторон,

      Ты пришла – и мукой новой

      Я, страдалец, уязвлен…

      Дразнишь ты жемчужной кожей,

      Гордой поступью своей…

      О неладный свет! О боже!

      Эта мука всех страшней!

      Вижу стан великолепный —

      И немею, задрожав,

      Взор твой встречу я – и слепну,

      Словно солнце увидав.

      С чем сравню я это тело?

      Как убога наша речь…

      И пылинка б не посмела

      Лечь на белый мрамор плеч.

      Лоб твой зеркала яснее,

      Гладок, нежен, как атлас,

      Словно буквы нун, чернеют

      Брови с яхонтами глаз.

      Всех жемчужин мира краше

      Подбородок твой литой.

      Как серебряные чаши,

      Груди, скрытые фатой.

      Сладки звуки милой речи,

      Как стихи, поют слова,

      О тебе летит далече

      Восхищенная молва.

      И любуюсь я, тоскую

      И не в силах я понять:

      Неужель тебя, такую,

      Родила простая мать?

      До кончины не расстанусь

      Я с мечтою о тебе,

      Хоть судьба и не свела нас—

      Благодарен я судьбе.

      Ты уходишь, дорогая,

      Ждет тебя далекий путь.

      Об одном прошу тебя я:

      Не забудь… О не забудь![15]

      Эту песню без устали мог повторять Тажутдин Чанка.

      В 1974 года самым старым жителем аула Балахани Унцукульского района считался 100-летний Гаджи-Магомед Мирзоев. Я к нему заходил в сопровождении местных педагогов. Когда речь зашла о женской красоте, дед встрепенулся и сказал: «Я знал Айшат Араканскую. Она приходила на мою свадьбу с братом Ахмедом. Айшат я запомнил стройной, среднего роста. Танцевала красиво, не хуже, чем пела. Я, как жених, сидел за столом и думал: вот бы мне такую жену, как Айшат. Лучше бы не приходила в Балахани. Она светилась, как солнечный луч. Я не поэт, а то бы подобрал слова, достойные ее красоты. Два дня шла свадьба, два дня я ее видел, а запомнил на всю жизнь…»

      Но вернемся к поэту и поэтессе.

      Не бывает любви без страданий. Находились люди, исподтишка бросавшие на них злобные взгляды. Но по другой причине Айшат и Тажутдину не пришлось сойтись. А по какой, ни близкие, ни знающие ее мне не могли точно сказать. Так, туманные намеки, а настоящая причина осталась для нас тайной.

      Стоит рассказать об отношении сельчан к своей поэтессе. Муж никогда не запрещал Айшат выступать перед публикой, жители же с восторгом принимали ее пение.

      Когда в село приезжал царский чиновник, генерал, наиб округа или какая-нибудь другая знаменитость, Айшат по просьбе бегаула и стариков выступала с песнями, импровизациями.

      …В Гимрах, на родине Шамиля, имелось такое развесистое дерево, что в тени его могли отдыхать все жители аула.

      Однажды из Аракани пришли аксакалы и просят: «Мы построили молельню, но

Скачать книгу


<p>15</p>

Перевод с аварского Д. Голубкова.