ТОП просматриваемых книг сайта:
История Древнего Востока. Д. В. Деопик
Читать онлайн.Название История Древнего Востока
Год выпуска 2009
isbn 978-5-7429-0384-0
Автор произведения Д. В. Деопик
Жанр История
Издательство Образовательное частное учреждение высшего образования «Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет»
3.2. Различия в развитии отдельных районов Плодородной дуги. В это время уже прослеживается различие между двумя сторонами Плодородной дуги: внешней (западной) и внутренней (восточной). «Внешний», западный, пояс давал своим жителям большее количество пищи – продуктивность труда была выше, чем во внутреннем. «Внутри» мы видим поселения меньших размеров, с менее интенсивной экономической жизнью и большей ролью скотоводства, но общества не пастушеские, тем более не кочевые, поскольку не одомашнены лошадь и верблюд. Жители полустепных районов «внутренней» дуги не принимали полностью тип жизни своих соседей во «внешней» части, так как существовавшее положение вещей их вполне устраивало. Надо сказать, что во внешней полосе были в целом хорошие условия для ведения сельского хозяйства в силу сезонной регулярности дождей и, как следствие, малой потребности в искусственном орошении. Оно прослеживается здесь уже с 6-го тыс., пока еще примитивное. Для нас важно, что идея его создания принадлежит гармоническим народам Плодородной дуги.
В период керамического неолита здесь очень рано возникает интересное явление – расписная керамика. В жизни людей происходит примечательное событие: они начинают проецировать на глиняные сосуды свои верования – расписывают керамику геометрическими узорами разных цветов, имеющими сакральный смысл; на несколько тысячелетий роспись сосудов стала любимым занятием человека. Потом она исчезла или стала менее обязательной в силу различных причин, но в данное время это важная часть жизни: изготовление и использование расписных сосудов. Почему это интересно? Потому что сплошь и рядом в основной массе непонятные для нас изображения позволяют о многом судить (этапы жизни народов, контакты, области родственных народов). Они сакральны, искусство же «просто так» появилось лишь у римлян в первые века от Р.Х., а позднее, с VII в., распространилось в Западной Европе. Ранее никто «просто так» ничего не рисовал и не лепил: все было семантически, т. е. религиозно, значимым.
И снова видим, что возникший в Святой Земле тип восприятия действительности,