История Древнего Востока - Д. В. Деопик

Скачать книгу

Например, в Северной Сирии – не приморской – появляется государство Эбла. На остальных территориях Плодородной дуги не возникает ни новых городов, ни новых типов государств.

      Существенного воздействия техногенов на религиозную жизнь еще не происходит. Основные культы, проникшие тогда из Двуречья, – астральные, но почитание планет не получило здесь особенного развития, равно как и египетские культы предков.

      2. Возникновение письменности. В 3-м тыс. до Р.Х. в рамках все более густонаселенных территорий, где неизбежно усложняются социальные связи, появляется письменность; ее виды были принципиально различны. Когда они возникли, никому не известно: точные даты есть только в учебниках. Далеко не факт, что время, когда люди впервые сделали рисунок на глине или камне, стало моментом рождения письма. Даты появления письменности на различных материалах (в том числе и не вечных) могут быть и отличными, и одинаковыми. Так или иначе надписи на «вечных» материалах (глина, камень) сейчас известны со второй половины конца 4-го тыс. до Р.Х. в Двуречье и долине Нила, а по меньшей мере в конце 3-го тыс. и у хананейского населения. Здесь сказались важные различия между семитскими народами и техногенами; для последних боги, созданные ими для самих себя, всегда были изначально царями, а царям письменность нужна.

      Что представляет собой иероглифическая письменность? Это рисуночное письмо – изображения, которые могли на раннем этапе в значительной степени пониматься сами по себе. Собственно, таков принцип клинописи шумеров и иероглифов египтян. Постепенно определенное количество иероглифов становилось знаками-звуками. Древняя иероглифика – не слоговое письмо. (В слоговом письме один знак обозначает одну или несколько согласных в сочетании с гласной или одну гласную. Понять иероглифическое письмо чрезвычайно сложно, поскольку оно передавало мысль в сложной форме и не было создано для записи прямой речи, хотя использовалось и для этого. (Даже если бы египтяне и слышали то, что говорилось Моисеем, они не смогли бы это адекватно записать.) Научиться хорошо читать и писать можно было лишь в течение очень многих лет. В городах, где писали иероглифами, часто находят словари, они были везде – без этого нельзя было прочесть сколько-нибудь специальный текст. Это сложнейшее знание, причем весьма неопределенное.

      То, что возникло в среде Восточного Средиземноморья (самые ранние находки в г. Библе), было принципиально иным – слоговой алфавит для записи речи как она есть. Вначале было 103 знака, быстро сократившихся до 22. Существовали особые символы отдельно для гласных, отдельно для согласных. Это позволяло изучать язык за несколько недель, записывать любой устный текст и адекватно его передавать. Тогда-то, в 3-м тыс. до Р.Х., семитскими народами Восточного Средиземноморья и была заложена основа алфавитной письменности, ныне используемой почти везде в мире. Все последующие алфавиты, до индийского включительно, – отсюда. Многие из них претерпели

Скачать книгу