Скачать книгу

высшего сосредоточения в медитации

      [Строфы 36-106].

      3. Достижение высшей мудрости

      [Строфы 107–117].

      Б1. Воспитание высшей нравственной дисциплины

      A. Общие наставления, важные как для мирян, так и для монахов6.

      Б. Особые наставления, важные для мирян.

      B. Особые наставления, важные как для мирян, так и для монахов.

      Б1 А. Общие наставления, важные как для мирян, так и для монахов

      1. Укрепляй доверие – корень Дхармы и причину возрастания заслуги, постоянно напоминая себе о шести объектах.

      2. Утвердившись в доверии, приучай себя к полезным поступкам и избегай вредных.

      Арьядэва

      3. Откажись от алкоголя, порождающего безразличие к тому, что необходимо принять, а что – отвергнуть.

      4. Полагайся только на праведные средства к существованию, не причиняющие вреда другим и не способствующие безразличию.

      5. Пойми, что нужно отказаться от богатства ради блага других. Это наилучший способ утвердиться в добрых деяниях.

      6. Пойми, что необходимо соблюдать безупречную дисциплину, чтобы не иссякла заслуга от щедрости.

      7. Помни в деталях все аспекты правильного поведения.

      8. Когда обретено счастье высших миров благодаря щедрости и правильному поведению, помни о необходимости упражняться в шести совершенствах, дабы обрести блаженство нирваны вне пребывания.

      Б1 А1. Укрепляй доверие – корень Дхармы и причину возрастания заслуги, постоянно напоминая себе о шести объектах

      Строфа 4

      Будда, Дхарма и Сангха,

      Щедрость, дисциплина и боги – об этих шести

      надо помнить постоянно.

      Необходимо помнить все их качества,

      Как это подробно объяснял Победитель.

      Шакьямуни одержал победу над всеми дурными наклонностями и получил имя Победитель четырех мар. Он сказал: «Вступивший на путь Учения должен всегда помнить о выдающихся качествах Будды». Всегда помни о шести объектах: [2]

      • Будде. Пробудившийся (тиб. Sangs) от сна неведения Татхагата полностью раскрыл (тиб. rgyas) несравненные качества великого сочувствия без объекта и глубочайшей мудрости. Он стал наивысшим Прибежищем, Просветленным Буддой (тиб. Sangs rgyas).

      • Дхарме. Как лекарству от страдания Будда учил Дхарме – пути, ведущему к Освобождению.

      • Сангхе. Те, кто преодолел беспокоящие эмоции и приносит пользу себе и другим силой своих благих намерений (тиб. dge ba la ‘dunpa), образуют Сангху (тиб. dge ‘dim).

      • Щедрости. Она приносит радость, спасает других от бедности и исполняет их желания.

      • Дисциплине, устраняющей недостатки порочного поведения.

      • Богах – защитниках добродетели[2].

      Об этих шести объектах необходимо напоминать себе снова и снова. Просветленный подробно объяснял, какую пользу приносят все их качества. В сутрах говорится, как важно в любое время и в любом месте с искренним доверием помнить

Скачать книгу


<p>2</p>

Вероятно, имеется в виду, что рождение в мире богов обусловлено добрыми делами, хотя и основанными на эго и гордости.

<p>2</p>

Вероятно, имеется в виду, что рождение в мире богов обусловлено добрыми делами, хотя и основанными на эго и гордости.