Циклы Сатурна. Карта изменений в вашей жизни - Уэнделл К. Перри

Скачать книгу

и его яростной и непреклонной позиции по отношению к проблемам черной общины. Видя такой успех колонки, Илия Мухаммед решил забрать ее себе. Малькольм любезно согласился на это, но после того, как было опубликовано несколько бессвязных опусов Мухаммеда, газета прикрыла колонку. Тогда Малькольм начал издавать свою собственную газету. Опять же, видя, какой успех имеет газета Малькольма «Мухаммед говорит», учитель и его чикагские друзья присвоили себе этот проект.

      К 1959 году Малькольм Икс быстро стал жертвой своего собственного успеха. В Нации ислама остальные священники и давние последователи Илии Мухаммеда начали смотреть на Малькольма с ревностью и даже страхом. Пошел шепоток о том, что личность этого молодого оратора начала затмевать личность самого достопочтенного Илии Мухаммеда. В этот момент, когда транзитный Сатурн шел по асценденту, Малькольм получил предложение от представителя Майка Уоллиса. Этот журналист хотел рассказать о Нации ислама в своем телевизионном шоу. Для Малькольма это предложение означало всего лишь еще одну возможность распространить благую весть. Естественно, что Илия Мухаммед согласился. Он дал Малькольму разрешение подготовить программу. Но, под влиянием мощного транзита Сатурна, эта возможность рассказать людям о Нации ислама превратилась в нечто большее, и стала весьма опасным предприятием для самого Малькольма.

      До того как программа Уоллиса о Нации ислама вышла в эфир в конце 1959 года, как раз когда транзитный Сатурн последний раз проходил по асценденту Малькольма, Малькольм Икс стал знаменитостью в Нации ислама и черной общине Нью-Йорка. И, тем не менее, если не считать полицейского департамента Нью-Йорка и, возможно, ФБР, он был практически неизвестен белой Америке. Передача Майка Уоллиса о Нации ислама изменила эту ситуацию. Понятие «черные мусульмане» выжгло в душе белой Америки клеймо страха и ненависти. Многие белые, посмотревшие программу, были шокированы тем, что есть негры, отвергающие идею интеграции с белыми и смеющиеся над ненасильственными протестами таких лидеров негритянского движения, как Мартин Лютер Кинг-младший. Еще более важным было то, что хотя Илия Мухаммед много выступал в этой программе, белые зрители стали ассоциировать новую дерзкую тенденцию в афроамериканской общине с персоной Малькольма Икса.

      После выхода в эфир программы Майка Уоллиса, Малькольма Икса стали приглашать читать лекции в университетах и других местах по всей стране. Его приглашали на телевизионные ток-шоу; он был востребован всякий раз, когда СМИ требовалась остроумная или противоречивая цитата по вопросам, касающимся негритянской общины. Малькольм мог думать, что он пропагандирует дело Нации Ислама, когда подходил к микрофону или поднимался на трибуну, но, на самом деле, его общенациональная известность определила его судьбу в Нации ислама. Ревность, столько лет бурлящая в глубине, наконец вырвалась на поверхность. Есть доказательства того, что достопочтенный Илия Мухаммед начал смотреть

Скачать книгу