LITMIR.BIZ

Скачать книгу

же они, не понимая цели притчи, произнесли приговор, тогда Он уже открывает им смысл притчи. Если бы Он просто сказал: блудницы прежде вас войдут в Царствие Божье, то слова Его показались бы им тяжкими.

      Но теперь, когда сами они объявили свое мнение, то слова Его для них кажутся не такими тяжкими. Для сего же Он приводит и причину, какую же? Иоанн, говорит Он, пришел к вам, а не к ним, и притом путем праведным. Ибо вы не можете обвинить его, как человека нерадивого и бесполезного. Он вел и жизнь неукоризненную и имел большую попечительность, однако ж вы и тогда не послушали его. После этого следует другое осуждение, что мытари уверовали; еще обвинение, именно: вы, и видев это, не одумались после, чтобы поверить ему, тогда как надлежало вам сделать это прежде.

      А это не заслуживает никакого прощения. Это не потому сказано, что иудеи последуют мытарям, но что и они, если захотят, могут войти в Царствие Божье. Ибо ничто так не возбуждает грубых людей, как ревность. Потому Христос всегда говорит: последние будут первыми, и первые последними. Для того Христос и приводит в пример блудниц и мытарей, чтобы иудеи возревновали.

      Ибо грех блудниц и грех мытарей суть грехи величайшие, происходящие от грубой любви, один к телу, другой к деньгам. Притом Христос поучает, что верить Иоанну значит истинно повиноваться закону Божьему.

      Итак, блудницы входят в Царствие Божье не по одной благодати, но и по правде. Ибо входят они не как уже блудницы, но как послушные и верующие, чистые и переменившиеся. Обличив иудеев во всем этом, Христос, наконец, наносит им самый тяжкий удар, говоря: вы же видевши не раскаялись, последи веровавши ему. Худо не делать доброго в самом начале, но еще большего осуждения достоин тот, кто после не исправляется.

      Притча о злых виноградарях

      «Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схвативши слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

      Опять послал он других слуг, больше прежнего, и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидевши сына, сказали друг другу: это наследник, пойдем убьем его и завладеем наследством его. И, схвативши его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

      Говорят ему: «злодеев этих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои». Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?» Это от Господа, и есть дивно в очах наших. Потому, сказываю вам, что отнимается от вас Царство Божье и дано будет народу, приносящему плоды его, и тот, кто упадет на этот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит».

      Иисус Христос на троне. Икона. Фрагмент

      Крайне

Скачать книгу