Скачать книгу

* *

      Существует шесть принципиальных ошибок, которые должны быть устранены:

      Легкомысленная вовлеченность в мирские дела не приведет к [высшей] цели.

      Сентиментальное отношение к друзьям и прочим мирским связям не освободит от цепей привязанности и неприязни.

      Ненасытность сделает рабом физического комфорта.

      Поверхностность и праздность приведут к сокрытию подлинно значимого.

      Несерьезность усилий осуществить намерения приведет к упущению шансов что‑либо завершить.

      Вялость в попытках обрести понимание в настоящей [жизни] приведет к тому, что сила кармы полностью завладеет тобой в посмертном состоянии.

      Перечисленное жизненно важно, поэтому исследуй самостоятельно такие ошибки и устрани их.

* * *

      Есть шесть наблюдений, усмиряющих ум:

      Если полагаешь, что объекты чувств действительно существуют, наблюдай смену четырех времен года.

      Если полагаешь, что твоя жизнь незыблема, понаблюдай за росой на траве.

      Если невежествен относительно причины и следствия, наблюдай, как из семян вырастают растения.

      Если не понимаешь, что воспринимаемое «тобой» проявляется из Сознания, исследуй ночные сны.

      Если не осознаешь единый вкус всего, рассмотри пример сахарного тростника[5].

      Если не постиг недвойственность, сопоставь воду и лед.

      Каждое из этих наблюдений способно разрешить частные трудности.

* * *

      Шесть наставлений необходимо привнести в твой духовный путь:

      Думай о своем коренном учителе как о целителе,

      О твоих духовных спутниках как о его помощниках,

      О твоей практике как о процессе исцеления,

      О самом себе как о больном,

      О дхарме как о лекарстве и

      О плоде [реализации] как о полном выздоровлении.

      Так избавишься от ошибочных отношений.

* * *

      Правильное поведение несомненно приведет к шести результатам:

      Преданность учителю принесет благословения.

      Медитация на йидаме приведет к духовному достижению.

      Ненарушение самай заставит связанных клятвой охранителей собраться вокруг тебя [для защиты].

      Усердие в духовной практике приведет к [глубоким] медитативным переживаниям и реализации.

      Непосредственное переживание сути вещей и упроченность в этом устранит оба вида омрачения.

      Практика без отвлечения приведет к расцвету благих качеств.

* * *

      Важно учитывать следующее относительно природы мирского:

      Твоя мирская суета похожа на поведение слона, увязшего в зыбучем песке.

      Любимые мирские друзья и близкие – стерегущие тебя тюремщики.

      Удовольствие от мирских переживаний подобно удовольствию старого пса, грызущего кость[6].

      Основанное на невежестве и приносящее один лишь вред поведение – как ощупывание вокруг себя воздуха слепцом, стоящим на краю пропасти.

      Пять ядов-эмоций опасны, как ядовитые змеи.

      Привязанность к

Скачать книгу


<p>5</p>

Cладкий вкус сахара неотделим от сахарного тростника.

<p>6</p>

Когда старый пес с поредевшими зубами грызет кость, его десны кровоточат и он ошибочно полагает, что вкус крови исходит из кости, что побуждает его и дальше ее грызть.