ТОП просматриваемых книг сайта:
Мифы Древней Греции. Роберт Грейвс
Читать онлайн.Название Мифы Древней Греции
Год выпуска 1955
isbn 978-5-389-07732-4
Автор произведения Роберт Грейвс
Жанр Мифы. Легенды. Эпос
b. После этих событий Ион женился на Гелике, дочери Селина, царя эгиалеев, от которого он унаследовал трон, а когда умер Эрехтей, он был избран царем Афин. Четыре сословия афинян – земледельцы, ремесленники, жрецы и солдаты – получили свои названия от имен сыновей, которых Иону родила Гелика[222].
1. Этот театральный миф рассказывали для того, чтобы обосновать старшинство ионийцев над дорийцами и ахейцами (см. 43.1), а также для того, чтобы вывести их божественное происхождение от Аполлона. Креуса в пещере – это, вероятно, богиня, производящая на свет новогоднего младенца или младенцев (см. 43.2) от пастуха, которого ошибочно принимают за Аполлона в пастушеских одеждах. Гелика – это ива, дерево пятого месяца, посвященного триаде муз, жрица которой использовала это дерево в колдовстве и магии вызывания дождя (см. 28.4); не исключено, что ионийцы без сопротивления подчинились этой богине.
Алкиона и Кеик
45. Алкиона и Кеик
Алкиона была дочерью Эола – хранителя ветров – и Эгиалы. Она вышла замуж за Кеика из Трахина, сына Утренней звезды, и им было так хорошо друг с другом, что она даже посмела называть себя Герой, а его Зевсом. Вполне понятно, что олимпийцы, Зевс и Гера, почувствовали себя оскорбленными и обрушили молнию на судно, в котором Кеик отправился за советом к оракулу. Кеик утонул, а его дух явился Алкионе, которая вынуждена была против своей воли остаться в Трахине. Горе ее было так велико, что она бросилась в море, а растроганные происшедшим боги превратили их обоих в зимородков.
b. С тех пор каждую зиму самка зимородка с громким причитанием несет своего спутника жизни к месту погребения, а затем, свив плотное гнездо из колючек морской иглы, опускает его в море, откладывает яйца и высиживает птенцов. Происходит это в Алкионовы дни, т. е. семь дней до зимнего солнцестояния и семь дней после, причем в это время Эол не разрешает ветрам волновать море.
c.
222
Павсаний VII. I.2; Еврипид. Ион; Страбон VIII.7.1; Конон. Повествования 27.