ТОП просматриваемых книг сайта:
Протуберанцы. Размышления и воспоминания. 2005 – 2013. Валерий Хатюшин
Читать онлайн.Название Протуберанцы. Размышления и воспоминания. 2005 – 2013
Год выпуска 2013
isbn 978-5-4438-0434-7
Автор произведения Валерий Хатюшин
Жанр Биографии и Мемуары
Вырождение американского населения происходит из-за полового смешивания людей разных рас и национальностей. Именно смешивание кровей вызывает всевозможные физические и психические отклонения.
Вот и в России на протяжении многих лет антирусские «специалисты» в области медицины и генетики вдалбливали нашему народу, что межнациональные браки положительно сказываются на качестве потомков. Любые выступления о лживости этих утверждений резко пресекались. Но умные люди догадывались об этой официальной лжи по элементарным примерам с животными: стоит только один раз скрестить (повязать) двух разнопородных собак, как они тут же утрачивают свои породные качества и уже не стоят ни гроша. Это знает каждый собачник. Но ведь у людей и животных на земле одна и та же природа… Просто у животных это происходит быстрее, заметнее.
При физиологическом смешивании людей разных наций (тем более рас) разрушается природный, генетический код нации. Последствия этого разрушения никак не могут быть положительными. Дети, рожденные от таких смешиваний, становятся в полном смысле слова неполноценными. Дальнейшее же их национальное или расовое смешивание и ведет к необратимому вырождению, к сексуальным, психическим и нравственным уродствам. Что мы и наблюдаем на примере США.
В газете «День литературы» и в журнале «Дом Ростовых» вышла статья краснодарского писателя Петра Ткаченко «Я зову в собеседники время…», в которой он опять клеймит меня за мою статью «Без Божества», критикующую поэмы Ю. Кузнецова «Путь Христа» и «Сошествие в ад». Не приведя ни одной моей цитаты, он голословно и настойчиво на протяжении всей статьи называет меня «ортодоксом». Правда, так и не объяснив, «ортодоксом» чего? К моему сожалению, видимо, в силу своей поэтической и увлекающейся натуры, я никогда не был ортодоксом чего бы то ни было. В чем, конечно, грешен. Ведь Православие – это сугубо ортодоксальная вера.
По всей вероятности, вторую мою статью «Во имя Истины», продолжающую разговор о поэмах Кузнецова, Ткаченко не читал, т. к. в ней даны все ответы на те нелепости, которыми перегружена его глуповатая статья.
Но до чего же скучно в который уже раз читать эти жалкие, неубедительные оправдания поблекшего «кумира»! (П. Ткаченко признается, что Ю. Кузнецов (тоже краснодарец) с юности был его поэтическим кумиром.) Как считают бондаренки и ткаченки, никакая критика их «кумиров» недопустима. И православный взгляд на творчество подобных неприкасаемых «гениев», по их мнению, может иметь и выражать только «ортодокс». (Вот они-то, на деле, и есть ортодоксы своего мнения и своего «кумира»…)
С годами Православие сильнее и глубже будет проникать в души русских людей, и сторонников моего взгляда на поэмы Кузнецова станет намного больше, нежели бондаренковско-ткаченковских. Впрочем, уже и теперь кузнецовские поэмы