Скачать книгу

на Сокотру, убили наместника имама вместе с его малым ребенком и подвергли остров разграблению, завладев им силой.

      Сокотра – остров, длина которого восемьдесят фарсахов, на нем произрастают алоэ, много пальм и деревья «кровь двух братьев». Он располагается к югу от Омана, и отделяет его от Омана Абиссинское море. Женщина с Сокотры, которую звали аз-Захра, написала имаму, да будет доволен им Аллах, касыду (поэму), в которой рассказывала о том, что натворили христиане на острове, жаловалась ему на притеснения с их стороны и пожелала ему поскорее одолеть их» (Ас-Салими, 2000: 164–165).

      Действительно, своей касыдой аз-Захра вошла в историю, к тому же продемонстрировав роль женщины в интеллектуальной и даже политической жизни Сокотры. А начиналась ее касыда так:

      «Сообщи имаму который обладает многими добродетелями,

      Потомку людей родовитых и благородных,

      Сыну мужей благонравных, с высокими помыслами,

      Самых сановных среди арабов, их властителей,

      Что ислам исчез на Сокотре,

      После времени правления мусульманского закона и Священной Книги,

      В которых царили порядок и благоденствие,

      Под сенью государства этих богатых и знатных людей,

      Не осталось на Сокотре блеска законов Дозволяющего,

      Ни ветвей, ни стебля от них,

      Истинный путь сменился неверием и мятежом,

      А азан[4] заменили деревянные трещотки,

      Былых же сородичей – люди без благонравия,

      С низменными чувствами, коих возвысили насилие и принуждение. Несправедливо обошлись христиане с наместником твоим,

      Разорили и разграбили все заветное,

      Поступили вероломно с Касимом и благородными мужами.

      Остались в опустошенных долинах,

      Заплетают хвосты быстрым коням,

      Убегают от хищного зверя,

      Изгнали оттуда все святыни ислама,

      Стенающие от горя, несправедливости и бедствии…»[5]

      Конечно, возникают вопросы о том, мог ли ислам распространиться на острове уже в тот период и кто именно в этом повествовании имеется в виду под христианами. Комментатор к современному изданию труда ас-Салими пишет: «Возможно, под христианами имеются в виду эфиопы. Понятно, что португальской колонизации Востока в то время еще не было, а возможно, что эту фразу следует понимать как свидетельство того, что христиане пытались овладеть островом уже тогда, но им помешала сила имамата. Или же они были жителями острова, которые сначала заключили с имамом договор, а потом нарушили его, но об этом здесь ничего не сказано…

      Мухаммад Али аз-Зарка упоминал в своей книге «История Омана», будто бы Эфиопия захватила Сокотру в правление имама ас-Салта, и он послал туда флотилию из ста судов, которая вернула ему власть над островом, абиссинцы же были с него изгнаны» (там же).

      Известный средневековый арабский географ XII–XIII вв. И акут писал:

      «Сокотра… название великого большого острова,

Скачать книгу


<p>4</p>

Мусульманский призыв на молитву

<p>5</p>

Выражаю благодарность Д. В. Микульскому за помощь в переводе этой поэмы. Что касается деревянных трещоток, то их на мусульманском Востоке христиане нередко использовали вместо церковных колоколов.