LITMIR.BIZ

      Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое… Ведь ты терпишь скорби то за Него, Жениха своего, Сладчайшего Иисуса, а не за земное счастие!

      Не прилагайте сердца к суете мирской. Особенно во время молитвы оставляйте все помыслы о житейском. После молитвы, домашней или церковной, чтобы сохранить молитвенное, умиленное настроение души, необходимо молчание. Иногда даже простое, по-видимому даже незначительное слово может нарушить и спугнуть, как птичку, из души нашей умиление.

      Воспоминание о смерти и аде очень полезно для души. Помни последняя твоя – и во веки не согрешишь. Впрочем, и воспоминание райских удовольствий тоже может предохранить человека от падений.

      Кротость и скромность есть лучшее украшение юной.

      При слабости сил и усталости сидеть в церкви можно. «Сыне, даждь ми сердце твое» (Притч. 23: 26). «Лучше сидя думать о Боге, чем о ногах стоя», – сказал святитель Филарет Московский.

      Можно отказаться от послушания дерзко – и можно с тихостью, с просьбою помиловать твою немощь. Результат выйдет совсем другой.

      Самая болезненность тела уже есть очищение души от греховных струпов.

      Теперь пришло время испытания, в вере ли мы? Веру может соблюсти тот, кто горячо и искренно верит, кому Бог дороже всего. Сохранить веру может только тот, кто хранит себя от всякого греха по Евангельскому слову: «свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3: 19).

      Известно, отчего гнев происходит. Пес, когда не дают ему или отнимают кусок мяса, рвет и лает. Значит, и мы с тобою любим свою вольку.

      Немирство наше происходит от нашего неустроения, а не от чужих страстей: они своими пороками не влагают в наши сердца немирства, но только обличают и показуют нам, что в нас есть и какой залог мы имеем в себе.

      Когда будете обвинять не себя, а других (хотя бы в таковых случаях вы были и не виновны; но правда Божия действует за других), и будете на Бога роптать и на непостижимый промысел Его, то скорбь ваша более увеличится, и не скоро ее освободиться можно.

      Исповедь – это духовный суд. Исповедник – судья, а исповедающий свои грехи – преступник. И, как кающемуся преступнику, подобает ему иметь не только душевное сокрушение о содеянном зле, но и телесно выражать свою виновность, ибо душа и тело человека неразрывны.

      Разговоров избегай

Скачать книгу