ТОП просматриваемых книг сайта:
Оптинский цветник. Отсутствует
Читать онлайн.Название Оптинский цветник
Год выпуска 2010
isbn 978-5-9968-0100-8
Автор произведения Отсутствует
Жанр Религиозные тексты
Против лености – бодрость и страх Божий.
Как хорошо встретить смерть с молитвою! А для этого надо навыкнуть, пока здоровы.
Помни, что вси святые сим путем, т. е. путем скорбей, шли и дошли до врат Царства. Другого пути нет.
Вера не в том только состоит, чтобы веровать, что есть Бог, но и во всепремудрый Его Промысл, управляющий тварями Своими и вся на пользу устрояющий.
Если будешь себя очень смело и вольно держать, то не миновать тебе лютой плотской борьбы.
Всякое доброе дело и вера наша необходимо должны быть испытаны. Испытание совершается скорбями.
Для малоумных и малодушных вся жизнь, все радости – мир сей. А для сынов и дщерей Вышнего Иерусалима мир сей – темница. Обман, прельщение – вот его радости и сладости!
Жизнь наша есть духовная война с невидимыми духами злобы. Они возмущают нас залогственными нашими страстьми и побуждают к преступлению заповедей Божиих. Когда вникнем и рассмотрим внимательно, то найдем, что на всякую страсть есть врачевство – заповедь, противоположная оной; а потому враги и стараются не допустить нас до сего спасительного врачевства.
Здоровые от поста бывают здоровее и добрее и, сверх того, долговечнее бывают, хотя на вид и тощими кажутся. При посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются.
Надо знать, какая страсть беспокоит более всего, с ней и нужно бороться особенно. Для этого надо ежедневно проверять свою совесть.
Нужно помнить, что Господь всех любит и о всех печется; но если и по человечески рассуждая опасно дать нищему миллион, чтобы не погубить его, а сто рублей легче могут поставить его на ноги, то тем более Всеведущий Господь лучше знает, кому что на пользу.
Душу спасти – не лапоть сплести.
Не давайте сердцу привязываться к тленным благам мира сего, гоните из него всякое пристрастие, так как только в свободном сердце, свободном от всех пристрастий, может сотворить Себе обитель Господь.
Святые отцы не советуют грехов чувственности изъяснять подробно, чтобы памятию подробности не осквернять чувств, а сказать просто образ греха; а прочие грехи, наводящие стыд самолюбию, должно пояснить подробнее, с обвинением себя.
Сердце –