ТОП просматриваемых книг сайта:
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России. Н. В. Регинская
Читать онлайн.Название Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России
Год выпуска 2010
isbn 978-5-903983-22-3
Автор произведения Н. В. Регинская
Жанр История
34
SRPSKA VMETNOST V SREDNJEM VEKU. Radojcics. Jugoslavia / Beograd Prva Knjizevna Komuna / Moctoz, 1982. – C. 135.
35
Козырев Ф.Н Напутствие воину христианину – СПб.: АО «Артос», 1986. – С. 101.
36
Саенкова Е. М., Герасименко Н.В. Иконы святых воинов. Образы небесных защитников в Византийском, балканском и древнерусском искусстве. – М.: «Интербук – бизнес»
37
Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия, под ред. Белкин А. И. Вып. 3 – М., 1992. С. 61–63.
38
Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. – М.; Индрик, 2000. – С. 267–269.
39
Колпаков а Г. С. Искусство Византии. Поздний период. 1204–1453 гг. – СПб.: Азбука классика, 2004. – С. 195.
40
Чиркович С. Сербия. Средние века. Славяно-византийский свод. – М., 1996.-С. 137.
41
Васильев Д.Д., Длужневская Г.В., Малевинская М.Е. Православные святыни Балкан: Альбом. СПб.: Невский мир. Лики России, 2004. – С. 195.
42
Трифунович Л. Югославские памятники искусства от древности до наших дней. – Београд. Jугословенска кньига, 1989. – С. 50.
43
Лазарев В. Русская средневековая живопись. – М., 1970. – С. 59.
44
SRPSKA VMETNOST V SREDNJEM VEKU. Radojcics. Jugoslavia / Beograd Prva Knjizevna Komuna / Moctoz, 1982. – C.103.
45
Чиркович С. Сербия. Средние века. Славяно-византийский свод. – М., 1996. С. 129
46
Косово. Православное наследие и современная катастрофа/ред. – сост. А. Лидов. – М.: Индрик, 2007. – С. 7.
47
Станчев С. Плиска и Мадара в истории болгарской культуры. // «Болгарская средневековая культура, – София, 1964. – С. 34.
48
Станчев С. Плиска и Мадара в истории болгарской культуры. // «Болгарская средневековая культура, – София, 1964. – С. 34.
49
Станчев С. Плиска и Мадара в истории болгарской культуры. – Сб. «Болгарская средневековая культура», София, 1964, – С. 35.
50
Чаврыков Г. Болгарские монастыри. Памятники истории культуры и искусства. – София: Наука и искусство, 1990. – С. 15–47.
51
Чаврыков Г. Болгарские монастыри. Памятники истории культуры и искусства. – София: Наука и искусство, 1990. – С. 15–47.
52
Летаврин Г.Г. Византия и славяне. – СПб.: Алетея. 2001. – С. 180–192.
53
Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония —.М.; Индрик, 2000. – С. 21.
54
Паскалева К. Иконы Болгарии. – София, София-Пресс, 1981 г. – С. 84.
55
Там же – С. 40.
56
Чаврыков Г. Болгарские монастыри. Памятники истории культуры и искусства. – София: Наука и искусство, 1990. – С. 15.
57
Некрасова М… Образ всадника-воина – Святого Георгия змееборца. Его сакральный смысл