LITMIR.BIZ

      – 1 Korintiërs 2:14

      Voorwoord

      Ek bied jare lank al lesings aan oor die onderwerp van engele. As gevolg van ’n groot behoefte aan nog inligting oor engele, het my lesings uitgebrei en mettertyd uitdrukking gevind in twee boeke, Engele by ons (1996) en Mense en engele as geestelike wesens (2002). Vir ’n omvattende geheelbeeld is hierdie twee boeke saamgevoeg as een.

      Vrae oor engele het egter intussen ’n aansienlike klemverskuiwing ondergaan. Aanvanklik was die vrae eenvoudig: “Hoe lyk engele? Waar woon hulle, en hoeveel van hulle is daar?” En dikwels ook: “Het elke mens hul eie beskermengel?”

      Gaandeweg het vrae egter begin verskuif na die meer geestelike vlak, asook na die groot grys gebied waar breinkrag, besluitneming, die werk van die Heilige Gees, gebedsverhoring en esoteriese tegnieke ter sprake is.

      Die doel van hierdie boek is om die algemeenste vrae te bespreek wat oor engele gevra word. Dit het gou vir my duidelik geword dat hedendaagse vraagstukke op teologiese sowel as sielkundige vlak ondersoek moet word. Hiervoor het ek Abraham le Roux, ’n kliniese sielkundige, genader om ’n bydrae te lewer tot van die aspekte wat in die boek bespreek word.

      Met die toenemende belangstelling in engele oor die afgelope jare, word daar nou groter klem gelê op geestelike dinamika. Dit is waarskynlik te wyte aan ’n gebrek aan begrip oor wat engele se aandeel in die geesteswêreld werklik is. Mense wil graag meer weet oor watter geestelike kragte inherent in elke mens is; watter aspekte van geestelikheid ’n mens self kan genereer en uitbou; en hoe ’n mens jou eie geestelikheid kan inspan om jou lewensgehalte te verbeter.

      Sommige mense is verward oor die rol van hul eie geestelikheid en die rol van engele, en hierdie verwarring word dikwels deur Nuwe Era-denke aangevuur; denke wat mense aktief aanmoedig om deur hul eie geestelike inspanning met engele kontak te maak. Die doel van hierdie boek is egter nie om as ’n handleiding te dien vir die leser wat deur sy eie geestelike inspanning met engele in aanraking wil kom nie. Dit is eerder geskryf vir Christene wat nie die nodige tyd het om self navorsing te doen nie, of wat nie toegang tot toepaslike navorsingsbronne het nie, maar nietemin graag groter duidelikheid wil verkry oor die ineengestrengelde terreine waarop die onderwerp van engele deesdae bespreek word.

      Hoewel daar heelwat boeke oor engele beskikbaar is en heelwat sprekers toesprake oor engele lewer, bevat sulke boeke en toesprake dikwels slegs legendes en mites, of hou hulle hul besig met dwaalleringe of die okkulte, sonder om aandag te gee aan wat in die Bybel oor engele vervat is. As ’n mens meer oor ’n spesifieke onderwerp wil weet, moet jy immers na die oorsprong teruggaan. Vir Christene is dit die Bybel, waar die meeste gelowiges waarskynlik vir die eerste keer van engele te hore gekom het.

      Mense het nou maar eenmaal die neiging om dinge wat buite hul begripsvermoë val as onsinnig af te maak. Almal praat graag saam, en bespiegel selfs, oor engele, maar hulle is nie bereid om te aanvaar wat in die Bybel oor engele geskryf is nie. Dit betaam gelowiges egter om met ontsag en in onderworpenheid aan die gesag van die Skrif verdere ondersoek na engele in te stel. En hiervoor het ’n mens die Heilige Gees nodig, wat in gelowiges woon.

      Ek hoop om op ’n toeganklike manier nog inligting te verskaf in antwoord op die algemeenste vrae wat deesdae omtrent engele gestel word. Ek vertrou dit sal groter duidelikheid en dieper insig tot gevolg hê aangaande wat in die Bybel vervat is omtrent engele – die magtige en heilige dienaars in God se hemelryk, wat vir elkeen tot diens is. Mag hierdie boek groter helderheid oor die mens as geestelike wese bring.

      Daar word eers gekyk na algemene vrae oor engele, waarna daar ’n afdeling oor persoonlike ontmoetings of ervarings met engele is. Daarna word stilgestaan by dit wat die Bybel oor engele openbaar.

      Om leesbaarheid te vergemaklik word daar telkemale na die manlike vorm verwys wanneer van ’n individu gepraat word. Dit sluit wel die vroulike ook in.

      Sannie Wiese

      Inleiding

      Wanneer ’n mens oor die onsienlike en die bonatuurlike praat, praat jy oor sake wat nie altyd deur die beperkte menslike verstand verklaar of verstaan kan word nie. Dit sou dus verkeerd wees om bloot uit nuuskierigheid meer oor engele te wil weet sonder om in Bybelse verband na hulle as God se dienende geeste te kyk.

      Ek glo die Here wil hê sy kinders moet elke aspek waaroor Hy in sy Woord praat gelowig en biddend ondersoek. Omdat die engele nie net ’n geringe plek in die Bybel inneem nie, is dit nodig dat ’n mens ook aan hulle aandag skenk en probeer uitvind wat God gelowiges in sy Woord oor hierdie hemelse wesens leer. Daarsonder sou ’n studie van die Bybel nie volledig wees nie.

      Boonop is dit vir kinders van die Here ’n wonderlike troos en bemoediging om meer oor die werk van engele uit te vind en te weet in hoe ’n groot mate hulle mense hulp, vertroosting, bewaring en bystand kan bied wanneer hulle dit die nodigste het.

      Christene kan in die versoeking kom om te dink dat iemand ’n spesiale uitverkorene van God is net omdat ’n engel aan hom verskyn het. Of dat so ’n verskyning ’n teken sou wees van die persoon se gevorderdheid in die geloof. Sulke uitgangspunte is egter mistastings en onbybels.

      In hierdie studie van engele, net soos in enige ander Bybelstudie, moet die klem altyd val op die Skepper, nie op sy skepsels nie. Hierdie studie wil ook hê dat alle oë op Jesus gerig sal word, die Skepper van en Heerser ook oor engele. Johannes Calvyn het destyds al gewaarsku dat mense geneig sal wees om sonder Bybelse getuienis na engele te kyk en wanneer dit gebeur, beland ’n mens vir seker op dwaalspore.

      Algemene vrae oor engele

      1

      Beskermengele

      Die vraag wat ongetwyfeld die meeste tydens gesprekke oor engele bespreek word, is of elke mens sy eie beskermengel het.

      Die idee van ’n persoonlike beskermengel is baie sterk gevestig en daar word daagliks in gesprekke na hulle verwys: “Sy beskermengel moes oortyd werk om hom veilig uit daardie situasie te kry”; “Dis ook maar goed elke kind het ’n beskermengel, anders het hy nou lelik seergekry”; en “Toemaar, sy beskermengel sal hom veilig terugbring.” Mense voel veilig en geborge in die wete dat elkeen ’n engel het wat na hom persoonlik omsien en die verantwoordelikheid vir sy veiligheid dra.

      Mense verwys graag na Psalms, Handelinge en Matteus om hul siening oor persoonlike beskermengele te staaf. In Handelinge 12 staan daar dat die diensmeisie Rodé Petrus se stem herken toe hy uit die tronk kom en aan die deur kom klop. Die mense in die huis is egter nog onder die indruk dat hy in die tronk is en sê sy misgis haar – dit moet Petrus se engel wees wat gepraat het. Hulle aanvaar dus dat hy ’n persoonlike engel het wat met ’n stem praat wat nes syne klink. Hieruit word afgelei dat elkeen ’n persoonlike beskermengel het, wat per geleentheid namens jou optree en wat soos jy kan praat of selfs, indien nodig, soos jy kan lyk.

      In Matteus berispe Jesus sy dissipels wat die kindertjies wou wegjaag deur te sê dat hul engele voortdurend voor God in die hemel staan (vgl. Matt 18:10). Hieruit word afgelei dat elkeen ’n persoonlike beskermengel het wat met sy geboorte aan hom toegewys word om hom deur sy lewe heen en tot op sy sterfbed te vergesel.

      Tog is die getuienis waarop hierdie uitgangspunt berus skraal en is dit slegs afleidings wat uit teksverse gemaak word. Dis egter ook so dat niks in die Bybel dit weerspreek nie. Wat die Bybel wel sê, is dat daar miljoene der miljoene engele in God se diens

Скачать книгу