ТОП просматриваемых книг сайта:
Все об Италии. Александр Рапопорт
Читать онлайн.Название Все об Италии
Год выпуска 2006
isbn 966-03-3274-2
Автор произведения Александр Рапопорт
Жанр Путеводители
Серия Страны мира
В этом контексте уместно вспомнить святого Франциска Ассизского (1181 – 1226) – итальянского проповедника, основателя ордена францисканцев, автора религиозных поэтических произведений «Похвала добродетели», «Похвала Богу» и др. Хотя он не был, собственно говоря, философом, его взгляды оказали огромное влияние на европейскую философию. С 1206 года Франциск Ассизский подчинил свою жизнь служению духовному наследию Иисуса Христа, став проповедником. Вскоре у него появились последователи в Италии, а затем почти во всех европейских странах, которые организовались во францисканские братства. В 1228 году он был канонизирован католической церковью. Рассказы и легенды о нем собраны в анонимном сборнике «Цветочки святого Франциска Ассизского». Младшим современником и учеником Франциска Ассизского был монах-францисканец и знаменитый проповедник святой Антоний Падуанский (1195 – 1231).
Крупнейшими европейскими мыслителями XIII века были два итальянца – францисканец Бонавентура (Джованни Фиданца) (1221 – 1274) и доминиканец Фома Аквинский (ок. 1221 – 1274). Между ними много общего – они были почти ровесниками и умерли в одном и том же году. Оба были причислены к лику святых, а также к числу десяти величайших учителей церкви: Бонавентура в 1588-м, а Фома Аквинский в 1567 году. Однако их философские взгляды различались весьма существенно.
Франциск Ассизский
Фома Аквинский
Бонавентура – яркий представитель поздней схоластики, соединивший ее с традицией средневековой мистики. Он преподавал в Парижском университете, был генералом ордена францисканцев, славился своей безупречной жизнью, громадной ученостью и необыкновенной добротой, а умер от последствий своего аскетизма. Теология является для Бонавентуры владычицей всех светских наук, которые он объединяет под общим понятием философии, а единение с Богом, к которому любовь ведет человека шестью ступенями познания, – величайшим благом. Это подробно доказывается в основном его сочинении «Путеводитель души к Богу».
Доминиканцу Фоме Аквинскому принадлежит заслуга систематизации средневековой схоластики на базе христианского аристотелизма. Он сформулировал пять доказательств бытия Бога, проведя четкую границу между верой и знанием. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума (концепция естественного права), утверждал, что природа завершается в благодати, разум – в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, – в сверхъестественном откровении. Основные его сочинения: «Сумма теологии», «Сумма против язычников». Учение Фомы Аквинского легло в основу томизма, а затем и неотомизма.
Таким образом, великие итальянские теологи и философы во многом определили ход европейской философской