Скачать книгу

видно, приладил

      Петлю у этой лазейки! Попался воришка! Заплатит

      За петуха он недешево!» Прыгал от счастья Мартынчик.

      Живо он свечку зажег (в доме все спали спокойно),

      Мать и отца разбудил он, растормошил всю прислугу,

      Крикнул: «Лисица попалась! Вот мы ей покажем!» Сбежались

      Все от велика до мала, вскочил и сам папенька-патер,

      Спешно подрясник набросив. С двусвечным шандалом бежала,

      Всех возглавляя, кухарка. Мартынчик увесистой палкой

      Вооружился проворно – и начал с котом расправляться:

      Бил его немилосердно – и глаз наконец ему вышиб.

      Все колотили кота. С острозубыми вилами патер

      Тут подоспел, – самолично разбойника думал прикончить.

      Смерть свою Гинце почуял; с отчаянья бешено прыгнул,

      Патеру в пах угодил, искусал, исцарапал опасно,

      Страшно его осрамил – и за глаз расквитался жестоко.

      Крикнул тут патер – и наземь упал, и сознанья лишился.

      Неосторожно ругнулась кухарка: сам черт, вероятно,

      Чтобы напакостить ей, эту штуку устроил! И дважды,

      Трижды клялась, что готова последних пожитков лишиться,

      Лишь бы такого несчастья с хозяином не приключилось!

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Михаил Михайлович Достоевский (1820–1864) – старший брат великого русского писателя – был критиком, драматургом и публицистом. Российские читатели познакомились с «Рейнеке-Лисом» Гете именно в его переводе, изданном в 1865-м году.

      2

      У Эзопа – Жук.

      3

      Теория архетипов является частью учения К. Г. Юнга о коллективном бессознательном. Под архетипами понимаются универсальные этнопсихологические шаблоны – праформы, или первообразы, проявляющие себя в искусстве, религии, культуре. В числе глубинных архетипов, передающихся из поколения в поколение, Юнг называл архетип культурного героя, матери, мудрого старца, «темного двойника» (тени) и т. д. Со временем его концепция стала проникать в методологию других гуманитарных дисциплин – искусствознания, литературоведения – где получила несколько расширительную трактовку и пополнилась новыми элементами, постепенно утрачивая прямую связь с юнгианством.

      4

      Как и все архетипы, образ трикстера универсален и наднационален, поэтому может проявляться в таких, на первый взгляд, несходных между собой культурах, как древнегреческая (Одиссей, Гермес), скандинавская (Локи, Один), арабская (Ходжа Насреддин), русская (Петрушка, Иванушка-дурачок).

      5

      Так, литературного трикстера более современного

Скачать книгу