LITMIR.BIZ

      Шива часто изображается в позе йога, пребывающего в глубокой медитации. Он сидит на тигровой шкуре над крутыми склонами горы Кайласа в Гималаях и силой мысли поддерживает существование Вселенной. В центре лба у него третий глаз, позволяющий увидеть то, что обычно скрыто. Это символ высшей мудрости и проницательности. Одно из его имён – Натараджа (Владыка танца). Считается, что он изобрёл 108 танцев. Среди них есть спокойные, медленные, пластичные, но есть и необузданные, стремительные, устрашающие. Один из самых знаменитых его танцев – тандава. Шива мечется в неистовом ритме и своей магической силой порождает видимость всех вещей в мире, а в конце космического цикла разрушает его. Он – Бог смерти и времени, которое всё разрушает. Гибель, смерть и разрушение – важная форма существования, хотя это кажется странным на первый взгляд. Ведь гибель неизбежно предшествует созиданию, а новое рождается лишь после смерти старого.

      Животворную силу и энергию Шивы воплощают в себе его фаллический символ Шивалингам. Изображение лингама (фаллоса) можно увидеть не только в шиваитском, но и в любом индуистском храме. А при каждом шиваитском храме обязательно имеется статуя быка Нанди, на котором ездит Шива. Для женщин также очень благоприятна эта ночь, поскольку Парвати, супруга Шивы, считают «Гаура» – дарующей семейное счастье и длинную благоприятную семейную жизнь. Особенно для тех, кто ищет своего партнёра жизни. Как правило, весь день и ночь соблюдается пост, пища принимается уже на рассвете следующего дня. Ночью желательно не спать, непрерывно медитируя, петь и повторять мантры и молитвы. Йогины и практикующие почитают Бога в Его двух основных проявлениях: как Шиву – Отца Мира, и как Шакти – Матерь Мира.

      В своей сущности Шива и Шакти представляют собой единое начало как Инь и Ян, День и Ночь, Свет и Тьму. День Шиваратри поистине будет священным тогда, когда человек сможет пережить Божественное состояние Бытия-Сознания-Блажества (Сат-Чит-Ананды). До этого момента, человек постоянно пребывает во тьме неведания. Пока фрукт не созреет, его сок не будет сладким. Когда фрукт полностью созревает, он падает с дерева. Исчезает его привязанность к дереву. Подобно этому, когда человек достигает духовной зрелости, он автоматически обретает непривязанность. Человек должен стремиться обрести духовную зрелость с помощью духовных практик, которые трансформируют его сознание. Обратите свой ум к Божественности. Для того чтобы человек мог отвлечь ум от мирских вещей, ему предписывается заниматься духовной практикой повторения имён Бога, созерцание в медитации. Так как Бог присутствует везде и во всём, все пронизывающий, все проникающий – мы все Его дети, это Его мир и творение и Его энергия присутствует везде, поэтому все Имена описывают Бога в первую очередь, всё названо Его именами – качествами. Если в эту ночь вы посвятите все свои мысли Богу, то ваш ум изменится, даже если вы не будете способны достичь высшего состояния сознания.

      Всегда помните о трёх аспектах Божественности – истине, мудрости и вечности и стремитесь достичь высшей цели человеческой жизни».