Родник духовный. Современные пастыри и мыслители о вечных проблемах - Сборник

Скачать книгу

и состоит творческая задача каждого человека.

      Протоиерей Василий Зеньковский

      …Обретение свободы всегда связано с познанием истины. Таков объективный закон, который прозвучал в устах Господа нашего Иисуса Христа: «…Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8; 32). Из этого следует, что подлинная свобода для человека и общества достижима лишь при условии познания некоей глубинной правды, некоего закона жизни, соблюдение которого гарантирует высокое качество индивидуальной и социальной свободы.

      Не случайно в народе бытует присловье, в котором проявляется ясное и четкое различие этого качества личной свободы человека: «вольному – воля, спасенному – рай». Об исторических путях славянской вольницы и славянской борьбы за свободу можно написать не один том интереснейших исследований… Но вывод при этом возможен только один: славянская вольница бесплодна и чаще всего губительна, ибо она по сути своей безбожна. А подлинная славянская свобода достижима лишь при условии следования призыву Христа Спасителя: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14; 6).

      Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев)

      Промысел Божий не ограждает нас от искушений. Мы все должны познавать искушения. Слаба и ненадежна жизнь, в которой их нет. Но, позволяя нам подвергнуться искушению, Бог не желает, чтобы мы совершили грех. Искушение – это не грех. Когда Бог попускает нам подвергнуться искушениям, это означает, что мы должны их преодолеть и сделаться сильнее.

      Протоиерей Сергий (Мечев)

      Представьте себе горного орла, не только не изнывающего в тесной клетке, в которую его заключили, но любующегося прутьями этой клетки, потому что они сделаны из серебра или золота и выкрашены яркой голубой или зеленой краской. Представьте себе бессмертное существо, которое не развивает в себе своих бесконечных сил, но крепко пристает к земле, все уходит в земную жизнь и стоит под грозною опасностью дойти до бесчестия, до гибели. Как же Богу не прийти на помощь? Если человек не чувствует узких границ земли, как же Богу не придвинуть его к этим границам, чтобы он их почувствовал? Как не дать ему горя, чтобы он их почувствовал? Как не дать вырвать нож из рук этого ребенка, если он играет с безумным легкомыслием на краю пропасти? Почему Богу могучим порывом отцовской руки не унести его от этой пропасти, в которую он сейчас упадет? Почему, наконец, если человек болен, Бог, Который для него отец и мать, не отдаст его в руки хирурга? И разве человек после таких действий над ним Божией воли, сперва оглушенный страданием, ослепленный своими слезами, не воскликнет потом: «Отец, Ты поступил хорошо!»?

      Вот смысл страданий, главная, первая основа Божественного врачевания.

      Евгений Поселянин

      Каким бы ни подвергались мы скорбям во время земной жизни, они никак не могут быть сравнены с благами, обещанными нам в вечности, или с утешением, которое дарует Дух Святый еще здесь, или с избавлением от владычества страстей, или с отпущением множества долгов наших – с этими

Скачать книгу