Рядовое время: Недели I – XII - Франсиско Карвахал В общении с Богом. Молитвенные размышления на каждый день

Скачать книгу

ожидает нас в Евхаристии, чтобы восстановить наши силы: Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас[49]. Иисус никого не исключает: Придите все; и приходящего ко Мне не изгоню вон[50]. Иисус – Источник всех даров благодати – не покинет нас до тех пор, пока продолжается земное странствие Церкви.

      Приближаясь ко Христу Евхаристическому, мы скажем Ему вслед за Святым Фомой: Я прихожу к Тебе как больной к целителю жизни, как нечистый к источнику милосердия, как слепой к сиянию вечного света, как бедный и алчущий к Господу неба и земли. Молю Тебя, от безмерных щедрот Твоих исцели мою немощь, омой грехи мои, просвети тьму мою, восполни мою нищету и покрой наготу мою, дабы я мог вкушать Хлеб ангелов, Царя царствующих и Господа господствующих с благоговением и смирением, сокрушением и трепетом, непорочностью и верой, трезвомыслием и вниманием, достаточными для моего спасения[51].

      Пресвятая Дева Мария, Матерь наша, призывает нас к близкому общению с Иисусом в Пресвятом Таинстве: Подходи к Господу ближе, еще ближе, пока Он не станет твоим Другом и не поведет тебя[52].

      Первая рядовая неделя – Пятница

      5. Естественные добродетели в апостольстве

      1. Исцеление расслабленного в Капернауме. Деятельная вера. Вера, вопреки человеческим соображениям.

      2. Благоразумие и “ложное благоразумие”.

      3. Другие добродетели. Стать совершенными инструментами благодати.

      5.1 Евангельское чтение сегодняшней Мессы[53] рисует нам образ Иисуса, поучающего многочисленные толпы людей, прибывших из многих деревень Галилеи и Иудеи: собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слова. И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо. Несмотря на отчаянные усилия, они так и не смогли пробиться к Иисусу. И все же, эти четверо не оставили попыток принести к Господу на носилках своего парализованного друга. Другие на их месте спасовали бы перед трудностями, но эти не отступили. Они взобрались на крышу, проделали отверстие над местом, где сидел Иисус, и спустили к Его ногам носилки с больным. Вера и мужество этих людей потрясли Иисуса. Воздавая должное им, а также смирению расслабленного, который позволил помочь себе, Он совершил великое чудо: отпустил грехи больному и исцелил его от паралича.

      Расслабленный некоторым образом олицетворяет всякого человека, который, из-за своих грехов или невежества, не в силах самостоятельно приблизиться к Богу. Размышляя об этой сцене, Святой Амвросий Медиоланский восклицает: Как же велик Господь, который по заслугам одних прощает других![54]. Друзья, принесшие к Господу больного, олицетворяют апостольство. Мы инструменты Господа, могущего сотворить величайшие чудеса в жизни тех наших друзей, которые по каким-либо причинам не могут самостоятельно прийти к ожидающему их Христу.

      Дух,

Скачать книгу

<p>49</p>

Мф 11,28

<p>50</p>

Ин 6,37

<p>51</p>

Римский Миссал, Приготовление к Мессе.

<p>52</p>

Св. Х. Эскрива, Борозда, 680

<p>53</p>

Мк 2,1-12

<p>54</p>

Св. Амвросий, Изложение Евангелия от Луки