LITMIR.BIZ

      15.2 Когда упомянутая женщина обратилась к Иисусу со своей продиктованной материнскими чувствами просьбой, Иисус спросил своих учеников: ”Можете ли пить чашу…?” Господь знал, что они способны разделить Его страдания, и тем не менее, спросил их об этом, чтобы все мы поняли: никто не может царствовать вместе со Христом, если ранее не последовал за Ним в Его Страстях. Все, что имеет огромную ценность, может быть приобретено лишь за огромную цену[229]. Нет христианской жизни без самоотречения. Самоотречение – ее цена. Господь спас нас Своим Крестом; Своею смертью Он возвратил нам надежду, право на жизнь. Мы не можем почитать Христа, если не признаем Его как нашего Спасителя, если не почитаем Его в тайне Креста… Господь соделал страдание средством искупления; искупил нас Своей болью. Только бы мы не отказались соединить наши страдания с Его болью и превратить их в средство искупления.[230]

      Отныне любое человеческое страдание всегда может быть соединено с чашею Господа, слиться воедино с Его страданием для искупления всего человечества. Страдание, которое прежде было бессмысленным, теперь обретает свой смысл во Христе. Любой из нас может сказать: Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою[231]. Я каждый день умираю: свидетельствуюсь о том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем[232].

      Самоотречение и покаяние, к которым мы особо призваны во время Великого Поста, своей главной целью имеют соискупление, соучастие в страданиях Христа[233], соучастие в той самой чаше Господа. Прежде всего, ею можем воспользоваться мы сами, но сверхъестественная действенность пожертвованного нами страдания и добровольного самоотречения распространяется на всю Церковь. Добровольное самоотречение является средством очищения и удовлетворения, необходимым для духовной молитвы и для действенного

Скачать книгу